八大山人是指点哪位画家 八大山人是指( 二 )


在当下 , 众人皆醉我独醒?自大了 。众人皆醒我独醉?自卑了 。但有一点我想提醒大家的是:不仅八大山人 , 凡古代好画家纵使那天个个都不画画了 , 也仍然个个可以称得上是个好书法家 。这一现象难道不值得当代画家们好好深思一下借鉴一下吗?一切的一切 , 我想后人总归会来梳理我们这一代的绘画历史 , 好在对与错 , 优与劣历史终将会作出评判 。
三、八大山人作品的影响
寒鸟瑟缩翻白眼 , 
危石立雀羽三翎 。
惟有冷逸朱个山 , 
画坛奇绝绝古今 。
只恨国破家乱零 , 
急盼满清大厦倾 。
可叹锦绣老遗民 , 
哭之笑之画空林 。
这是我前两年为追念八大山人所写的一首诗 , 前后基本写出了他大概的身世与绘画含义 。各行各业但凡成就一个旷世奇才 , 原因总是多方面的 。八大山人作品所有的造型、技术、结构等等 , 都是由他的身世 , 经历 , 学识而生发出来的 。他的画与其说是画 , 还不如说是他的"话" 。所以我历来强调学习前人作品 , 要透过他们的作品来用心用力揣摩他们的身世和生存态度 。古人讲"师其心而不师其迹"指的就是这个意思 。如果把握不好正确的研究、学习切入点 , 那么一切也就永远只会停留在浅表的层面上作无用功 。
八大山人的作品应该是自他以后所有写意花鸟画不可绕过的参照点 。所以他的绘画风格也绝不会是仅仅只对海上画派一家产生影响!
石涛有句诗形容八大山人绘画的诗"墨点无多泪点多" 。寥寥七个字便道出了八大山人作品的本质 。是的存在决定意识 , 意识决定行为 , 行为决定结果 。研究八大山人我们需要研究他完整艺术生成原因的深层因果关系 , 这才是正确的研究途径 。
总之 , 我们在研究前贤们伟大业绩的过程中 , 研究分析他们作品的技巧只是一个初级的部分 , 而重点应该放在研究他们当时生存的社会背景 , 生活状态等由此而生发出来的审美习惯和审美语言之上 。(摘自月雅书画)
对方向你抛来一白眼 , 价值八千万301
各位一定在微信上看过这个经典的翻白眼表情 , 可谓是轻蔑搞怪的代表 。
不过 , 在中国明末清初的时候 , 有个人翻白眼的水平可以秒杀小S几条街 。
他将白眼翻出了境界 , 翻出了文化 , 翻出了内涵 , 翻出了价值 。
没错 , 就是画里这个人!
他就是八大山人 , 朱耷 。
说个笑话 , 
想当年年少无知的时候一直以为八大山人是八个人 。
人家跟我说 , 八大山人只有一个人的时候 。
我的世界观瞬间崩塌 。
“怎么可能 , 江南七怪和竹林七贤都是七个人 , 八大山人怎么可能只有一个人?你别想骗我 , 我可是上过小学的人 。”
没想到接下来朋友一席话说得我佩服的五体投地!
“八大山人是一个人 , 竹林七贤是七个人 , 六小龄童又是一个人 , 狼牙山五壮士又是五个人 , 李四光是一个人 , 汉初三杰却又是三个人 , 孔二狗是一个人 , 闻一多当然还是一个人 。
由此我们可以得出结论:凡是偶数就是一个人 , 如果是奇数 , 那么数字是多少就是几个人 。
比如山本五十六 , 五十六是偶数 , 所以是一个人 。
潘十亿 , 因为整数是偶数 , 所以也是一个人 。
有人说扬州八怪是偶数 , 为什么是八个人呢?
其实扬州八怪本来不止八个人 , 你可以百度之 。推想总数必是奇数无疑 。
又有人问洪七公怎么说?哈哈 , 岂不知洪七公因嘴馋误大事 , 自断一指 , 又称九指神丐 , 七与九相加为偶数 , 所以必为一人 。”
牛逼 , 真数学鬼才 , 我服!
现在一想到我的这位朋友正在教他儿子数学 , 我就替娃儿蛋疼 。
当然后来事实证明了八大山人只是朱耷的号 , 但谁还没个懵懂无知的时候呢?让大家见笑了 。
回到今天要说的主人公身上 , 这位江西老表来头可不一般 。