雄性是指公还是母_雄性是公是母

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雄性是公是母1公。雄性在双性繁殖的生物中，雄性是指负责制造精子的个体（或个体的其中一部分）的性别。雌性，在双性繁殖的生物中，雌性是指负责制造卵子的个体的性别，在缺乏雄性的情况下，雌性的个体并不能自我繁殖（但在自然界里存在孤雌生殖的一种生殖方式），雌性个体在生命孕育过程中有着至关重要的地位。
双鸟比翼飞，竟能辨其是雌雄2雌雄亦有别
人类社会常说“男女有别” ，男性和女性在生理结构上的差异造就了社会层面上的差异，而事实上在鸟类中也常常存在着雌雄之别，我们将其称之为“性二型现象” 。
公鸡和母鸡在尾羽上的差别是性二型现象的体现
性二型现象，即指同一物种的雌雄两性具有除性器官外的其他特征差异，如雄鸡的鸡冠、美丽的尾羽、以及打鸣等习性。并非所有鸟类都存在性二型现象，但是性二型现象在鸟类中却是十分常见。鸟类的性二型现象常体现为体型和羽毛的差异，通常雄性个体体型略大，而雌性较小；但凡事皆有例外，例如在猛禽、蜂鸟和一些不会飞的鸟类中，雌性个体会更大一些。羽毛的差异是雌雄之别的精彩之处，具有性二型现象的雄性鸟类通常羽毛装饰性更强，颜色更加艳丽，就像是桑巴舞会上盛装打扮的舞者。由于生殖贡献的不同，雌性鸟类在繁殖中往往占据主导地位，这种华艳的装饰或者更大体型是雄性鸟类生殖健康的指标，对于候鸟而言，大体型的雄性可以为克服迁徙途中的困难提供了保障。
雌性绿头鸭颜色暗淡，而雄性绿头鸭鸭如其名，头部为鲜艳的绿色
面对广泛出现在生物界的性二型现象，抬头面蓝天，低头事农桑的中国古人在生产生活中深谙鸟类的雌雄之别，创造出纷繁复杂的传统文化。
《淮南子》中写道：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟” ，认为中国传说中的瑞鸟——凤凰是飞龙所生。凤凰，也作“凤皇” ，自秦汉以来，帝王自比作龙，而后宫妃嫔则被形容为凤凰，尽管凤凰一般被视为雌性的象征，但在最初，凤与凰本被指代为雌雄双鸟，雄的为“凤” ，雌的为“凰” 。作为原始社会对神灵的虔诚、崇仰、顶礼膜拜而创造出来的一种神性的动物，凤与凰，是古人对鸟类雌雄之别的早期启蒙。
元代《织成仪凤图》上的凤凰造型
中国人对鸟类的崇拜和喜爱，不仅仅将神鸟作为皇室的象征，也把许多凡鸟作为世俗美好的代表。
西汉司马相如为求卓文君的芳心，作下“何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔。” ，将自己对卓文君的爱慕比作相互依偎的鸳鸯。尽管鸳鸯最早用于形容“鸳鸯于飞，肃肃其羽。”的兄弟之情，但显然“只羡鸳鸯不羡仙”的爱情更受自古浪漫多情的中国人的喜欢。鸳鸯（Aix galericulata）是雁形目鸭科成员，与凤凰类似，鸳指雄鸟，而鸯指雌鸟，雌雄之间颜色各不相同，具有典型的性二型现象。
雄性鸳鸯羽色华丽，而雌性鸳鸯羽色以灰褐色为主
成年的雄性鸳鸯在繁殖季节相较于雌性羽毛鲜艳，以黄、红、黑、白四色为主要基调，具有红色的喙，眼睛后具白色新月型眉纹，头顶艳丽冠羽，背具栗黄色帆状直立羽，装饰丰富而艳丽。而雌性鸳鸯就显得相貌平平，整体以褐色为主，嘴黑，眼后的白色眉纹细小而苍白，远不及雄鸟华美。就和许多鸟类一样，一身华服只舍得在你侬我侬的繁殖季节穿，等到繁殖季节后，成年雄性鸳鸯就会褪去华服，只剩一张红嘴，看上去和雌鸟差别不大。
春江水暖的四月，鸳鸯进入繁殖季节，艳美的雄性和相貌平平的雌性在交配开始前常常并肩徐徐游荡在水面，一派恩爱夫妻的样子，难免成为古人爱情的象征，但事实上鸳鸯并非终身配偶制鸟类，它们的爱情也将随着繁殖季节的结束而结束，这般爱情，实在无法让人羡慕。