毅诚的寓意是什么康毅的寓意( 二 ) _百科达人

5.化龙三路：该路北起科技西路南至科技八路，位于拟命名的化龙二路西侧，长约3800米，宽40米，拟命名为化龙二路。
这三条路位于鱼化寨区域内靠近三环，为鱼化寨区域西部三条主要的南北向道路。
相传周武王之女雨花祭天之地，名“雨花苑” 。后“雨花”被绎化为“鱼化”，赋予鲤鱼化龙之意，并逐渐形成现在的村名“鱼化寨” 。自唐朝开始，进京赶考的举子都要来此地祭拜，以求达成金榜题名、鱼跃龙门之愿。为传承这一古老的地名文化，按方位自东向西依次排序为化龙一路、化龙二路、化龙三路。
6.泥叫叫巷：该路南起拟命名的福谦路，北至拟命名的鱼化寨街，长约470米，宽20米，拟命名为泥叫叫巷。
该路采词于鱼化寨独具特色的民间文化遗产——鱼化寨“泥叫叫” 。据《西安村落记忆》记载，“泥叫叫”又名“娃娃哨”、“鱼化寨泥塑”，是一种传统的民间手工艺品，指头粗细、长约寸半、低温焙烧的彩色陶哨子，主要用于儿童玩具和民间祭祀两种用途，具有很高的艺术价值。
相传始于明末清初，鱼东村的一座庙里住着一位从外地流落至此的人，会做泥叫叫，刚好鱼化寨一带有适合制作泥叫叫的黑土，这人便以制作泥叫叫为生，后来不断有村民们跟着学，便一代代流传下来。作为一种传统民间工艺，在过去，每逢农闲时节，村子里家家户户取土做泥叫叫，送到古城西安城隍庙、八仙庵等地。
2007、2008年，“泥叫叫”制作工艺，分别被列入陕西省和西安市非物质文化遗产名录。为传承这一文化遗产，凸显我市地方特色，经与我市地名委成员单位商议并征求部分地名专家意见，根据道路规模将该路命名为泥叫叫巷。
7.鱼轩巷：该路南起拟命名的鱼化寨街，北至科技西路，长约440米，宽25米，拟命名为鱼轩巷。
“鱼轩”汉语词义为古时贵妇乘坐的车，清朝和邦额《夜谭随录?柴四》中有：“见彩旂前导，华毂后随，鲜衣花帽，簇拥鱼轩”句，形容车辆流光溢彩、鲜亮夺目。该路为联通科技西路和鱼化寨的东侧第一条道路，彼时人流密集、商铺林立，车水马龙、繁华异常，故采词“鱼轩”作为道路专名，将该路命名为鱼轩巷。
8.探花岭路：该路东起拟命名的陈林路，西至拟命名的化龙三路，长约930米，宽20米，拟命名为探花岭路。
该路位于红庙村区域周边，据市地方志办《西安村落记忆》记载，相传该村西侧有唐代有名的探花岭。据传，唐代在进行科举考试后还要进行殿试。殿试后新科进士参加探花宴后，常坐车辇到此岭游览。岭北还曾立有一块大石，镌刻“探花岭”三字，今已不复存在。为传承着我市深厚悠久的地名文化，将该路命名为探花岭路。
9.绍文路：该路东起丈八北路，西至拟命名的化龙三路，长约2100米，宽20米，拟命名为绍文路。
该路途径鱼化寨双水磨村，道路专名“绍文”采词自西安反袁十八烈士之一的王绍文。
王绍文，出生于原长安县双水磨村（今雁塔区双水磨村）。据市地方志办编写的《西安历史大词典》记载，王绍文早年加入同盟会，变卖家中房产、土地作为革命党人活动经费，并参加辛亥西安起义。后于1915年春变卖家产在西安东关创办三育学校，培养革命力量，同年12月，蔡锷、李烈钩等在云南起义，与康毅如、王绍文、马青苑等人士积极响应，秘密组织陕西四路讨袁军，被推举为中路军负责人，决定5年(1916)2月2日起义，先由兴平、成阳、醴泉起兵，西安随即响应，不料消息走漏。陆建章严令缉捕革命党人，不幸被捕。在狱中遭受酷刑折磨，坚贞不屈。同年3月18日，与胡德明等8人在西安北门外被处死，史称“陕西讨袁军十八烈士” 。袁世凯死后，民党人士胡景翼、刘允丞、张义安、马青苑等28人为其立碑，于右任亲往墓地吊唁;李桐轩题词“是心不死”，郭希仁题词“以身殉道”，于鹤九题词“时穷见节义”，王祥生题词“虽死犹生”，对其给予高度评价。为缅怀和纪念先烈，传承红色文化，将该路命名为绍文路。
10.福谦路：该路东起丈八北路，西至西三环，长约2800米，宽30米，拟命名为福谦路。
因此路附近有鱼化寨内原福谦堡村，取其村名“福寿谦和”之意，并保留传承村落记忆文化，将该路命名为福谦路。
11.鱼化寨街：该路东起丈八北路，西至西三环，长约2800米，宽30米，拟命名为鱼化寨街。
该路为鱼化寨村的东西主干道之一，2000年，将该路命名为鱼斗路。但群众习惯上称此路为鱼化寨街，为方便群众往来查找、日常使用，故将该路更名鱼化寨街，并向西延伸至西三环统一命名。

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