退后原来是向前的事例退后原来是向前退后原来是向前议论文

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朋友老郑从局长的位子上退下来，“无官一身轻”，他整天乐呵呵地跟社区的人们一起参加身体锻炼、书法训练班、老年合唱团等活动。后来，为发挥特长去了一个建筑公司搞设计。一次邂逅相遇，问及老郑的情况，他乐呵呵地说，“我大学学的就是建筑设计，毕业实习时还在建筑工地当过小工呢！现在也算是学有所用吧！”接着他有些神秘地说，“你这耍笔杆子的不知道那首‘插秧诗’”？我还没明白怎么回事，他就吟诵道：“手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。”吟罢，我豁然大悟，二人同时大笑起来。

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相传这首“插秧诗”是五代后梁高僧大肚布袋和尚所作。布袋和尚相传为弥勒菩萨之化身。身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。常用杖挑一布袋入市，见物就乞，别人供养的东西统统放进布袋，却从未见他把东西倒出来，那布袋又总是空的。有人向他请问佛法，他就把布袋放下；再继续请问，他就提起布袋离去，然后捧腹大笑。他一生喜欢云游各地，笑口常开，居无定所。布袋和尚曾受田家斋饭布施，田家向他求道：“何谓道？”他笑答曰：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”

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【退后原来是向前的事例退后原来是向前退后原来是向前议论文】 初读这首诗，前两句浅显易懂，见过农民插秧的人，都能体会到诗中的意境。“六根”即“眼、耳、鼻、舌、身、意”，属于佛家用语。意思是希望世人能抛弃那些身外的诱惑，心底清净。这里的“清净”不仅指物外的安静、安详，清澈，更多指内心的清白、干净，清澈，达到“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的境界。“退步原来是向前”，似乎费解，在人们通常思维中，“退步”就是软弱，就是怯懦，只有不成功的失败者才会向后退。但如果换个角度，就不难发现事实恰好相反。农民插秧，手拿秧苗边插边退，一直退到田边，才会把所有秧苗插好。因为低头，才能看清水田中倒映的天光；因为倒退，才能插完秧苗。表面退步实则向前。它揭示了一个生活的哲理，退步不一定就是消极、失败，而是一种积极的进取与收获；所谓“以退为进、“退一步海阔天空”、“万事无如退步好”，都说明了这个道理。船舶前行，双桨却往后划动，前进的速度就会越快；射箭拉弓，弓拉得越往后，射出的距离就会越远……做人处世也是如此，适时低头与后退，表现出谦让与包容的态度，实则是一种“以退为进”的明智之举。

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“退步原来是向前”，更是一种阴柔、内敛而又豁达、通透的人生处世哲学，是一种生存和处世的智慧。生活中每个人都有自己的一畦心田，播种插秧时，贵在保持一颗宁静、平和、谦让的心态，保持六根不染，心无旁骛，专心致志，对外无求，不愤怒、不怨恨，随遇而安，胸中就能包容广大的空间，把那份心田耕耘好。就像电视连续剧《潜伏》中的那句台词：“有一种成功叫撤退，有一种失败叫占领。”其要旨就是在退却中谋划进取，在防守中获取成功。

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