平顺县奥治村把每年的三月十三辟为纪念大雨神的传统庙会 。奥治村大禹庙至今香火旺盛 。不仅奥治村,几千年来,至今上党地区的许多地方还留存有很多大禹庙,百姓世代不歇地祭祀赐福漳河守护人民的大禹水神 。
月亮佐证,漳河水源地的人民把大禹和他的治河水工烙记为上党地区的平安保护神 。
太史公司马迁在其“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》中,竟不惜笔墨,也为我们漳河流域的一位好官著书立说,歌功颂德 。
漳河告别太行山,径流至古邺城,此即今豫冀交界的河北省临漳县 。
《史记》记载,战国古邺令西门豹上任之初感恤百姓艰难,为生民撑腰做主 。智斗邺城三教九流,改变坊间旧俗,惩治官绅巫婆 。筑渠引漳水浇灌农田,兴修水利,致邺地经济快速繁荣,百姓富庶,传为佳话 。
“西门豹即发民凿十二渠,引河水灌民田,田皆溉”“至今皆得水利,民人以给足富”(《史记 滑稽列传 西门豹治邺》) 。
西门豹治邺,是我国人民教育出版社小学四年级语文上册课本的内容 。漳河随古邺令西门豹进入了教科书,漳河成为举国上下家喻户晓的知名大河 。
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝 。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔 。
浊漳河岸的铜雀台,金虎台,冰井台以及古邺城,陪伴魏武帝和刘邦、孙权的三国纷争而长期彪炳史册,营造了曾经鼎盛的漳河文化 。
著名的政治家、军事家、文学家曹操借漳水之力,引漳河从铜雀三台流入宫禁,挟天子以令诸侯 。
并在漳河操练水军,最后终于统一蜀汉和东吴,实现政治上的三国一统 。
与其二子曹丕、曹植营造出中华民族历史上伟大的建安文学 。
四大名著《三国演义》第四十四回采录了曹植撰写的《铜雀台赋》:
临漳水之长流兮,望园果之滋荣 。
立双台于左右兮,有玉龙与金凤 。
揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共 。
俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动 。
面对逝者如斯的漳河水,曹操在铜雀台上留下了著名的诗篇《短歌行》:
对酒当歌,人生几何
青青子衿,悠悠我心 。
但为君故,沉吟至今 。
周公吐哺,天下归心 。
在雕梁画栋,飞阁重檐,楼宇连阙,气势恢宏的铜雀台上,曹操于建安十五年,建安十九年,建安二十三年,三下《求贤令》:
自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子之共治天下者乎”“今天下尚未定,此特求贤之急时也”“唯才是举,吾得而用之 。
漳水流长,曹操求贤若渴,群贤毕至 。曹操、曹丕、曹植以及王桀、刘桢、陈琳、徐干、左思、蔡文姬等旷世奇才,共同掀起我国文学史上第一个文人创作的高潮 。
此国家之幸,漳河之大幸也!
明代著名诗人谢榛《漳水有感》表达了诗人的史学感怀:
行经百度水,只是一漳河 。
不畏奔腾急,其如转折多 。
出山通远脉,兼雨作洪波 。
偏入曹刘赋,东流邺下过 。
古往今来,抚昔思今,漳河的历史,从来都是激越奋进的篇章 。
上世纪30年代,国家沦陷,日寇铁蹄践踏中国华北 。1937年11月,***领导的八路军以129师为先锋,准备开赴上党地区 。
临行前,***为129师的八路军将士壮行时说:晋东南,是***选定下棋的“眼位”,我们一定要把这个“眼”做起来 。
之后,八路军的最高指挥机关也一度在漳河沿岸的潞城和武乡安营扎寨 。***八路军在我们这片神奇土地上运筹帷幄,酿造了一个人民战争的**大海 。
以弱胜强,打败了日本鬼子,消灭了蒋家王朝,解放了全中国 。
陈毅1944年在由华中去往延安路经上党时,曾在漳河岸边动情地作诗歌咏这片土地和这里的人民:
万年民族发祥地,抗日精华又此间 。
山西在怀抱, 河北在左肩 。
山东收眼底,河南示鼻端 。
长城大漠作后殿,提携捧负依陕甘 。
更有人和胜天时,地利攻守相攸关 。
创业不拔赖基地,我过太行梦魂安 。
在抗日战争和解放战争中,只有100万人口的上党区域就有9万多人参军参战,2万多壮士为国捐躯,2.5万名干部告别家乡南下北上播撒红色种子,有45万民工踊跃支援前线 。
上党人民共为我党我军筹集军粮1亿多公斤 。漳河水源地的广大人民作为***八路军的坚定支持者,是人民政府的铁杠粉丝 。
是他们抛家舍业,振奋了我国的民族精神 。
是他们的铮铮铁骨,挺起了中华民族的脊梁!
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