天行健君子以自强不息作者天行健君子以自强不息《周易》天行健 _健

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《周易》被誉为五经之首，历朝历代无数人从中了解为人处世，甚至是读懂天人之间的哲学。它可以用于预测，帮助人们了解事情发展的方向，也可以作为人行动的指南和成事的参考。

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不了解《周易》的人，容易把《周易》跟迷信联系起来，其实《周易》从成书开始，就是一部破除迷信的著作，是中国上古文化脱离巫术和鬼神崇拜，走向人文理性的伟大著作。
无论是卦爻的推演，还是卦爻辞的书写和诠释过程，都体现出人的精神和意志是世间变化之主宰的主导思想。
《周易》帮助人们领略心意的几微，从人心与人意发动之处反省体察，格物致知，为善去恶，进而改变人生，提振人心，帮助改变命运。
人生的轨迹之变化在于如何实化意念，甚至主要在于如何把握和驾驭意念发动的瞬间。今天我们将以《周易》（经传）中的十句话为例，带你走进这部中国哲学和文化的总源头。
1 天行健，君子以自强不息。

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译文：
乾阳的创生之道周而复始，永无止息，刚健强劲，君子应效法乾阳创生之道，坚志强意，奋发进取，绝不停歇。
启发：
对于所有存在的事物来说，从无始以来的乾阳元气的获得与保持，是其存续在宇宙和世界之中的根本，也是世间万物生命力量存亡续绝的根基所在。因为物的生机，皆依赖于无始以来的乾阳的创造性力量，这是万物本始内在的生命之力，此力在身体和世间发动，构成了性渊意海，生生不息，流转不止。
心意之力乃元气所保有的内在活力，保持此内在活力对生命的维系至关重要，因为这是元气发动可以感天动地、同于大道的根本所在。
人的心意通达事物，此即人心意之创生力量的开始。宇宙万物流转，如其本然，但没有进人意念的境域，就不能被领会，所以意在道先，宇宙万物的创生力量，是在人的意识境域领会之后而有生机。
性本然地内在于万物之中，但意念领会之后，性的能动性和绵延性オ得以表达和展现。如果没有意念主动对生命之力的领会，人就是被生命元气驱使的肉体存在而已，与动物的存续没有区别。
所以，意力是对性力（原生本性之力）的领会和主动驱动，是人通过意之力化被动为主动的过程。在此意义上说，《周易》是一部通过意念的修持化生命的被动状态为主动状态的书。
地势坤，君子以厚德载物。

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译文：
坤阴之意象征大地的气势，顺承乾阳之意，化生并包容万物。君子修行人天之意要效法大地的气势，不断增厚德行，承载万事万物。
启发：
君子要顺应大地的势态，这样才能模仿坤阴之意的随顺。君子效法大地之无限广博和深厚的状态，起心动念之间，以及心意实化为德行念实化瞬间，都要不断加深加厚意境的广度和深度，这样才能在融通心物的意念实化瞬间，通于包容并承载万物之意境。

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2 积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。

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译文：
积累善意的人家，必定会有多余的吉庆留给后代；积累恶意的人家，必定会有多余的灾祸留给后代。
启发：
善心善行善业熔铸成为善境，这是儒家之教的要点，善心发动，善意升起，善行持续，成就善境于天人之际。善意发为善行，有善的影响和结果。余庆来自善良心意的累积；余殃来自恶意的累积，导致憎恶等恶心状态伴随当下心念的展开。
防微杜渐的意识运作功夫说明意念事件与物理事件发生之间有着对应或联通的关系，对意识事件的控制，可能改变长远的物理事件生成与发展的状态。
3 素履之往，独行愿也。

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译文：
保持自己纯朴的本性，不失本色地谨慎行动，专心努力想去实现自己的意愿。
启发：
保持平素的心量去面对和认识世界，是因为认定心意之发不可离却自己原初的本性。
心志合于天道，我行我素，安心专注，纯朴地顺性而为，则意量自然通于自然之节度，也通于人间之礼仪。

天行健君子以自强不息作者 天行健君子以自强不息 《周易》天行健

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