为什么古代女子都喜欢打扮成男人模样外出？

少年时期有一部电视剧叫做《新白娘子传奇》，我们都知道白娘子的夫君叫做许仙，但在很长时间之中，我不知道这个角色是女人演的。只是奇怪相对于其他男性角色，许仙显得太过柔弱，既没有壮硕的身躯，又没有英武的气质，更奇怪的是许仙还没有胡子。
但在不久之后的课堂上，我又学到了一篇《木兰辞》，其中最经典的那句叫做，雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
再后来又看到了类似的影视剧，叫做《女驸马》，这是一个起源于戏剧的古装故事，是黄梅戏的代表之一。这也是一部以女扮男装为主的电视剧，不过这个主角更厉害，能打好像才是主要的，相反其他就显得情节拖沓，表现手法也夸张，她不是神仙，却和白娘子一般又能够飞天遁地。
扯远了，我们还是先来看一下为什么古代女子都喜欢打扮成男人模样吧，她们又为什么这么做呢?
以古代的封建制度来看，女性是要讲求三从四德的，在没有出嫁的时候基本上连门都不让出，实际上是一种古代人对于女性的无理要求。
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《周易》之中，更是将男性支配女性说成是天经地义的，更是引申出一系列的学说，比如《周易?系辞上传》中就指出，乾道成男，坤道成女。
后世董仲舒根据这一原理，从阴阳方面入手，将阴阳和男女进行比较，其人指出，君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴;父为阳，子为阴;夫为阳，妻为阴。然后以天道贵阳贱阴为据，从而得出绝对的男尊女卑的结论。
到了儒家更是将男尊女卑贯彻到了实际生活中，所以当时的女性要以三从作为原则，不能更改，更要终身依附于男人，这所谓的三从便是，未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。简单一点就是，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，完全没有选择!
而且还衍生出了许多相关的文化系统，就是系列图书都有很多，如《女诫》，《列女传》，《女论语》，《女儿经》等等等等!
这些繁琐的封建礼仪几乎将女性的地位压缩到毫无位置，从男不入，女不出的普通到不同席，不共食这些还都算是非常普通的要求。像《女论语》中更是对女性的私生活也有相对的苛刻，比如其中有一段说，凡为女子，习以为常。五更鸡唱，起着衣裳。盥漱已了，随意梳妆。拣柴烧火，早下厨房。
呃，其实以上这一段还是针对没有出嫁的女子，等豆蔻年华变成妇人之后，才是规矩更加变多的时候，既要在礼节上周全，甚至不能和丈夫太过亲近，可还得恭敬丈夫，这就是那种夫妻间所谓的相敬如宾!
大家都听过一个叫做举案齐眉的成语，但这个成语的典故其实很没意思。
故事出自于《后汉书?梁鸿传》，梁鸿字伯鸾，扶风平陵人。由于他的品德高尚，很多女子想嫁给他，他最终却娶了长得黑丑的孟氏女。孟氏女嫁给梁鸿之后，精心打扮了一番，结果引得梁鸿不满，一连七日不与她讲话，直到孟氏女换做粗布衣，梁鸿才大喜地说，此真梁鸿妻也，能奉我矣。此后梁鸿每次归家时，孟氏女都准备好食物，低头不敢仰视梁鸿，将盛饭的案盘举得跟眉毛一样高。
相比现在小年轻之间的那句老娘看都不想看你一眼，在古代其实是人家根本不想让你看。。。是不是很可悲?
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如果以爱情来说的话，许多故事没等展开就结束吧，这是一场无奈，没有轰轰烈烈的桥段，甚至可以理解为爱你就是完全不鸟你!
谁都有叛逆的时候，如果想要翘家的话，古代女子只能是女扮男装了，这是没有办法的事情，如若不换了行头，上街是会被抓回来的。