子路曾皙冉有公西华侍坐原文及翻译子路曾皙冉有公西华侍坐子路冉有侍坐原文

【出处】《论语》是以春秋时期思想家孔子言行为主的言论汇编，为儒家重要经典之一。全书涉及多方面内容，当中包括儒家治国理念、人伦关系、个人道德规范、先秦时期的社会面貌，乃至孔子及其弟子的经历等。是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手资料。元代科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清末推行洋务运动、废除科举之前，《论语》一直是学子士人的金科玉律。
【作者】《汉书·艺文志》称：“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”
【正文翻译】说明：翻译共分四行：1.原文；2.逐字直译；3.润色调整后的意译，力求符合现代汉语表达习惯；4.重点字词或知识点的说明（此行可能会空缺）。

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【扩展阅读】子路其人仲由（前542年－前480年），字子路，或称季路，鲁国卞人，是孔子的著名弟子，孔门十哲之一。少孔子九岁，也是弟子中侍奉孔子最久者。子路后来在卫国作卫国大夫孔悝的家臣，卷入卫国内乱而战死。尸首被处以醢刑(将尸体剁成肉酱) 。
孔子对子路的感情非常深厚，以下这些轶事或可反映一二。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。”(《论语·公冶长篇》)
孔子一方面认为子路对自己忠诚，如果自己要远离现实隐居，最有可能跟随的就是子路，一方面又认为他勇过于谋。
石乞、盂黡敌子路，以戈击之，割缨。子路曰：“君子死，冠不免。”结缨而死。孔子闻卫乱，曰：“嗟乎！柴也其来乎？由也其死矣。”(《史记·卫康叔世家》)
孔子说子路不注重礼仪，但子路在生命的最后为了保持冠带整齐，疏于防守而战死，令人叹惋。孔子一听说卫国发生内乱，就预料到这名弟子的结局，算是十分了解他了。
(知道子路死讯之后)孔子哭子路于中庭。有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰：“醢之矣。”遂命覆醢。(《礼记·檀弓上》)
孔子听说子路被做成肉酱，就将家里的肉酱全部倒掉。“覆醢”这个词后来就用于表示师生情谊深厚。
【子路曾皙冉有公西华侍坐原文及翻译子路曾皙冉有公西华侍坐子路冉有侍坐原文】可见，孔子对子路的批评，正是爱之深、责之切。

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