历史上真实的西施居然是越王勾践的亲生女儿

在吴越争霸结束以后 , 已有好几则材料把这事讲得清清楚楚了 , 这些材料分别在《国语》中的《吴语》《越语上》《越语下》当中 。那这段话是由谁说出的呢?叫做诸稽郢 , 诸稽郢是何许人呢?就是勾践的世子 , 也就是太子 。
网络配图
当时在他老爷子惨败的时候 , 他作为一个使者 , 被派到吴王夫差面前 , 说了以下一段话:句(同“勾”)践请盟:一介嫡女 , 执箕箒以晐(gài , 备)姓于王宫;一介嫡男 , 奉盘、匜(yí , 盛水洗手的用具)以随诸御 。(《国语·吴语》)
“句践请盟” , 当然是订立城下之盟 。“一介嫡女” , 就是勾践的一个亲闺女 。“执箕箒 , 以晐姓于王宫” , 求和嘛 , 话当然要说得谦卑一点 , 就是说不是来做你的妃子 , 而是来做你的勤务员的 , 但是这个“晐姓” , 就是替你生小孩 , 传宗接代 。
不仅仅是他的亲闺女 , 还有一个 , 他的儿子 , “一介嫡男” , 也就是诸稽郢本人 , 相当于说做生活秘书 。这个文献记载的时间 , 离吴越争霸结束挨得很近 , 说话的人偏偏又是勾践的儿子 , 应该可以采信 。
网络配图
同样是在《国语》中 , 还有《越语上》和《越语下》:(越大夫文种)曰:“寡君句践乏无所使 , 使其下臣种 , 不敢彻声闻于天王 , 私于下执事曰:‘寡君之师徒不足以辱君矣 , 愿以金玉、子女赂君之辱 。请句践女女于王 , 大夫女女于大夫 , 士女女于士 。越国之宝器毕从 。’”(《国语·越语上》 , 《越语下》的记载大体相同 。)
【历史上真实的西施居然是越王勾践的亲生女儿】讲这话的人不再是勾践的儿子 , 而是文种 , 勾践的左膀右臂 。话是差不多 , 但是它提供了更多的信息:“寡君句践乏无所使 , 使其下臣种” , 就是说我们大王手下没有几个像样的大臣 , 没办法 , 只好叫上我文种 。
来干什么呢?跑到你天王这里 , 叫天王 , 是要让人家吴王夫差听着受用 。不敢直接跟吴王夫差讲 , 那只能跟夫差的手下讲 。“寡君”指的是勾践 , 我们勾践的军队没几个人了 , 不劳你来打击我们了 , 我们情愿贡献出以下的一些东西来求和 , 第一金玉 , 第二子女 , 这个“子女”是特指的 , 不是一般的帅哥美女 。
网络配图
因为当时的战争伦理 , 把人家国家给灭掉 , 把人家国家的男性公民或者给杀掉 , 或者抓去做奴隶;把人家国家女性的公民 , 根据相应等级分配到战胜国 , 商纣王灭了苏国娶苏妲己 , 晋献公灭了骊国娶骊姬 , 都是这样的逻辑 。“句践女女于王” , 勾践的女儿 , 这里说许配还谈不上 , 是贡献吧 。
“大夫女女于大夫 , 士女女于士” , 其中涉及一个社会等级的问题 , 如果不是高等级家庭的女孩 , 你长得再漂亮 , 也进不了更高等级的人家 。这个跟我们后来所接触的传说不一样 , 说是献给夫差的是苎萝山的采薪女 , 那是礼崩乐坏、等级社会崩溃以后的传说 。