清初三大名医之喻嘉言,其误诊学观点早于西方200年( 二 ) _嘉言

治好大文豪钱谦益的怪病
胡啟鹏告诉采访人员，喻嘉言还有过一段与明末清初著名文人钱谦益的交往经历。钱谦益是明代翰林院编修，清初诗坛盟主之一。一天，钱谦益访友归家，轿子路过迎恩桥时，轿夫突然跌倒，致使主人倒仆在地而受了惊吓。从那以后，钱谦益就得了一种怪病，双眼向上翻，头向下低，看了很多医生都治不好。
后来，钱谦益找到喻嘉言。喻嘉言得知致病的经过和原由，便让管家把府中强壮有力善于行走的轿夫叫几个来，用酒饭款待，并对他们说：“你们尽管吃饱喝足，接下来要做的事，不过是像做游戏一样。”轿夫吃饱后，喻嘉言令轿夫分别站在庭院的四角，两人夹持主人，合力奔走，先由东奔西，再从南奔北，然后互相更换。轿夫可以休息，而主人无一刻停息。主人奔得上气不接下气，虽然疲惫不堪，但是病已霍然而愈。钱谦益情不自禁地说：“真是高人，这是什么治疗方法?”喻嘉言说：“你以前跌倒的时候，肝脏的叶片折叠了。现在给你抖擞经络，同时把肝叶抖擞开，令木气调达就可以了。”从此以后，钱谦益对喻嘉言更加佩服，尊称他为“圣医” 。
后人缅怀——
南昌有嘉言路、嘉言桥
喻嘉言在南昌一带成为名医后，出游江浙一带，并在江苏常熟定居下来。他为人热情，行事公道，有穷人就医他不仅送医给药，还在药包中夹带银两，临走时常常嘱咐一句：“回家煎药之前一定亲自检查一下药。”因为医术精湛、心地仁慈，喻嘉言在百姓中享有很高的声誉。
清康熙三年(1664年)一个炎热的夏天，钱谦益和夫人柳如是把喻嘉言请到家里，给他组织了一场围棋友谊赛，下棋的另一方是当时的国手李元兆。他们下了三天三夜，喻嘉言敛子而卒。
常熟人为了纪念这位“圣医”，把他的遗体当做神像供奉起来。后来，喻嘉言的亲属将他的遗体运回南昌，安葬在进贤门外东坛巷北面的路边。胡啟鹏告诉采访人员，为了纪念这位名医，南昌红角洲有一条路取名为嘉言路，东起学府大道，西至320国道;还有一座桥取名为嘉言桥，即嘉言路与昌樟高速交会处的桥梁。
医学贡献——
创立伤寒“三纲鼎立”说
南昌市作家协会副主席、南昌大学医学院教授杨建葆告诉采访人员：“喻嘉言成就非凡，与张路玉、吴谦并称为‘清初三大名医’ 。”
喻嘉言提出“秋燥论”，辨证《内经》“秋伤于湿”之误，被后世医家推崇。他创制了著名方剂清燥救肺汤，该方由桑叶、煨石膏、生甘草等药组成，以治疗诸气膹郁，诸痿喘呕，肺之燥者。
喻嘉言创立了伤寒“三纲鼎立”说，他大倡纲目之说，进一步指出四时外感“以冬月伤寒为大纲，伤寒六经中，又以太阳经为大纲，而太阳经中，又以风伤卫，寒伤营，风寒两伤营卫为大纲” 。“三纲鼎立”说体现了“医圣”张仲景早期治病的思想，对治疗伤寒等疾病有重要作用。
此外，喻嘉言提倡治病时必“先议病，后用药” 。就是诊完脉以后，先别急着开药方。要先仔细思考，然后给人家把病讲清楚。病人问题在哪里，用什么方法治疗，会达到什么效果，这些都要解释清楚，然后再开药方。这样做就是为了有的放矢进行治疗，同时与患者进行充分沟通，避免误会产生。
误诊学观点比西方早200年
杨建葆说，喻嘉言不仅医术高超，还留下了很多著作，其中最具代表性的为《寓意草》、《尚论篇》和《医门法律》三部书。
《寓意草》是中国医学史中较早且较著名的一部个人自订医案，记录了以内科杂病为主的疑难医案60余则，案中详录病因和病情，讨论辩证精辟明细，并指出每案的关键之处和疑难之点，有很多独到的见解。《尚论篇》全称《尚论张仲景(伤寒论)重编三百九十七法》，书中论述六经，以太阳经为大纲，太阳经中又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲。《医门法律》是一部综合性的医书，结合临床病证，正面阐述辨证论治的法则，谓之“法”;同时指出一般医生在临床辨证治疗上容易发生的错误，指示禁例，谓之“律” 。“《医门法律》创立了误诊学的观点，约比西方早200年，是喻嘉言对中国医学做出的重要贡献。”