这五条协议,大部分是讲内政的,用今天的国际法“互不干涉国家内政”来看,恰恰相反,齐桓公要求诸侯们都互相监督着,在他的领导下,牢牢的绑在一起 。
因此,秋天的这次会盟,齐桓公为自己立威,甚至已经有了蹬掉天子这个傀儡的想法 。
诸侯们与齐桓公签订了最新的条约之后,齐桓公突然对天子的使者宰孔说:“寡人听说夏、商、周三代都有封禅之事,寡人欲趁此盛会,封泰山,禅梁父,如何?”
宰孔听了,脸色大变!
这封泰山就是祭天,禅梁父就是祭地 。
把自己的功绩报知于天地,只有天子(还不是普通天子,多是开国天子)才有这种资格,因为天子的权利是上天给予的 。
而诸侯的权利,则是祖上世袭下来的,是他老爸的老爸的老爸一代代传给他的,所以诸侯就只能祭祖,而不能祭天 。
现在,齐桓公要祭天,就等于是在宣布要取代大周朝了!
宰孔见齐恒公趾高气扬,似有矜高之色,就愤愤回答道:“你以为可,谁敢说不可!”又私下对管仲说:“封禅之事,哪里是诸侯该说的话!仲父,你就不能说一句话谏止他吗?”
当晚,管仲极力劝阻齐桓公不要去封什么泰山 。按管仲的经济学观念,有名无实、有害无利的事,都不值得去做 。
齐桓公怫然道:“寡人南伐楚国到了召陵,望见熊耳山;北伐山戎,灭了令支、孤竹国;西征大夏,远涉流沙;登太行险道,直达卑耳山而还 。诸侯没人敢违抗寡人,寡人九合诸侯,一匡天下,虽过去夏商周三代的开国天子,也不过如此!”
说虽这样说,但齐桓公最终还是放弃了封泰山祭天地的想法 。
因为在这次立威的大会上,“诸侯颇有叛者”,《公羊传》里说:“葵丘之会,桓公震而矜之,叛者九国 。”
取代天子当大王的条件并不成熟,在这种情况下,齐桓公就只好老老实实做他的诸侯长,天下才不会动荡 。
因此,齐桓公姜小白一生的成就,也就只能被永远的定格在“霸主”这个位置上了 。
封泰山的事,缓一缓 。这一缓,就缓了四百多年,直到秦始皇一统天下后,才成为第一个封泰山的人 。
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