慈禧太后为何跟一棵白果树熬鳔( 三 ) _慈禧

《履园丛话》记载过类似的事情，扬州钞关官署有一棵大白果树，“乾隆四十八年冬月，有某观察使夜梦一人，长身玉立，手持一纸上书‘甲寅戊辰甲子癸酉’八字，曰‘吾树神也，居此一千五百年余，兴之屡见，公知我乎?’”后来不知道为什么突然着火，“凡一昼夜乃熄”，但很快白果树又复青如故。
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既然是“不死”的象征，其中必有神灵庇佑。《池北偶谈》中写一年“京口檄造战舰” 。“江都刘氏园中有银杏一株，百余年物也，亦被伐及” 。谁知工人锯断了树之后，发现“木之文理有观音大士像二，妙鬘天然”，工人们报告了督管战舰制造的官员，“众共骇异”，赶紧依照纹理将观音像雕凿出来，“施之城南福缘庵中” 。
戊戌变法失败后，王照逃亡日本，义和团运动期间，他秘密潜回国内，光绪二十六年，英年“因庇拳匪斩于西安” 。光绪二十八年春，王照在北京汤山一带以“赵举人”的身份生活，“每日出游各村” 。有一天，他“短衣草笠，漫游而西”，经过七王坟，与村夫野老“谈及白果树事，各道见闻，相与欷歔” 。村民们说，挖树根时“出大小蛇数百千条，蛇身大者径尺余，长数丈”，王照感慨万千，当日慈禧之狠戾伐树，其实就是一种恨不得灭绝光绪帝的“巫蛊之术” 。按理说，白果树本身是长寿树，又是“不死的象征”吉兆，又有各种容易让人们不管是穿凿附会还是心向往之的“神之纹理”，那么对一棵“万年之物”实施砍伐，又挖根填灰，实在是十分不祥的举动，但慈禧太后就干了，从晚清——尤其是庚子国变前后慈禧一系列丧心病狂的举动来看，为了权力，她根本不在乎国家的兴亡，哪怕让整个国家给自己陪葬——何况是一棵白果树