第二次,载于《老庄·沈晗列传》,孔子去说:“吴龙不知,但乘风云上天 。我今天见老子,他还是邪恶的!”名言 。
太史公没有闲功夫,《史记》也不是书,所以这里的记载大多和上面的一样 。那时候孔子二十多岁,已经成为大学者 。但他还是觉得老子就像天上的飞龙,可见他对老子的深深敬仰 。就像屠龙记里的张无忌,武功越高越觉得张三丰深不可测,这就是为什么 。
第三次,按照庄子的说法,“孔子五十年没听过真话,却是在南方见到了老聃” 。
庄子生活在战国中期,离孔子不远 。应该说他的叙述还是挺可信的 。沛不是刘邦出生的地方,而是春秋时期一个叫沛的地方 。据考证,应该在今天河南周口扶沟县附近 。1998年,孔子51岁,他的学识正迅速达到顶峰 。此时他仍有虔诚读书之心,表现了活到老学到老的精神 。老子比孔子大二十岁,此时应该七十一岁了 。既然孔子能看到他,那就证明老子肯定没通关 。
第四次,据《吕氏春秋》,“孔子学老聃、苏萌、隗嚣” 。
这本书是吕不韦主编的《黄老研究》 。众所周知,吕不韦是秦始皇的关中,从秦初到春秋时期并不远 。在时间上,他的记录也有很高的可信度 。其次,陆家的三千户,加上她自己的高位,她能收集到的信息超出我们的想象,不弱于司马迁 。
汉朝罢黜百家,独尊儒术,孔子被推上神坛 。司马迁以孔子为家,以老、庄为传 。他家比他家低,他的传记比他家低,已经说明老子的地位了 。总的来说,就是因为“为尊者讳”,所以把好的“学”“学”改成了“求礼”,实际上是否定了师徒关系 。北魏郦道元对水镜的注释,不仅直接沿袭了司马迁“适周”之说,而且直接将孔子的年龄确定为十七岁,以显示圣人的天才和智慧 。
但庄子与秦初的生活毕竟更接近于春秋时期,其记载更接近于信史 。根据他们的叙述,很明显,我们可以肯定孔子确实是向老子学习的 。
这为章太炎先生的推断提供了依据 。
第三,输者出关 。鲁迅先生曾经写过一篇小说《出关》,收录在《故事新编》里 。其中塑造的老子是文学史上最负面的老子形象之一 。
第一句是“老子坐着不动,像块木头” 。这不是那种充满神秘感和不作为的傻,而是实实在在的那种傻 。
他离俗并没有被后来的道教徒无限颂扬,他来到东方过了一天 。观音Xi带领数十人提前迎接圣驾,老子见了欣喜不已,于是赐他长生不老的配方和修道之门,即五千字的“德” 。据《八仙传》记载,二十五年后,观音Xi在成都青阳拜见老子,成就晋仙最高,排名二十四天以上,统率八万真仙,为真人 。《出关》中的老子是一个身材佝偻、生活迂腐的农村老人 。他的问题是老年人反应迟钝,总是慢人一步 。孔子拜访过他两次,直到他上车离开,才请孔子喝茶 。喜剧意味着他在函谷关犹豫不决:
到了函谷关,我没有直奔通往关口的主干道,而是走了青牛乐毅,拐进一个岔路口,在城根下慢慢绕着走 。他想爬这座城市 。城墙不高,只要站在牛背上,耸耸身子,勉强能爬上去 。但是青牛留在了城里,却不能搬出城去 。如果你想移动,你必须使用起重机,但鲁和还没有出生 。我自己也从来没想过会有这个东西 。总而言之:他用尽了他的哲学头脑,但他是个傻瓜 。
这下惊动了观音Xi,他带了四个巡警和两个亲笔签名的手,确定老子不是偷税爬墙的私贩,邀请他到关内讲学 。但“陶陶,非常道”这些东西都打起了瞌睡,于是观音只好请老子再刻一遍 。老子随便刻了一天半,五千字,让我敷衍 。然后关隐达对Xi说:
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