第二次，载于《老庄·沈晗列传》，孔子去说:“吴龙不知，但乘风云上天 。我今天见老子，他还是邪恶的！”名言 。
太史公没有闲功夫，《史记》也不是书，所以这里的记载大多和上面的一样 。那时候孔子二十多岁，已经成为大学者 。但他还是觉得老子就像天上的飞龙，可见他对老子的深深敬仰 。就像屠龙记里的张无忌，武功越高越觉得张三丰深不可测，这就是为什么 。
第三次，按照庄子的说法，“孔子五十年没听过真话，却是在南方见到了老聃” 。
庄子生活在战国中期，离孔子不远 。应该说他的叙述还是挺可信的 。沛不是刘邦出生的地方，而是春秋时期一个叫沛的地方 。据考证，应该在今天河南周口扶沟县附近 。1998年，孔子51岁，他的学识正迅速达到顶峰 。此时他仍有虔诚读书之心，表现了活到老学到老的精神 。老子比孔子大二十岁，此时应该七十一岁了 。既然孔子能看到他，那就证明老子肯定没通关 。
第四次，据《吕氏春秋》，“孔子学老聃、苏萌、隗嚣” 。
这本书是吕不韦主编的《黄老研究》 。众所周知，吕不韦是秦始皇的关中，从秦初到春秋时期并不远 。在时间上，他的记录也有很高的可信度 。其次，陆家的三千户，加上她自己的高位，她能收集到的信息超出我们的想象，不弱于司马迁 。
汉朝罢黜百家，独尊儒术，孔子被推上神坛 。司马迁以孔子为家，以老、庄为传 。他家比他家低，他的传记比他家低，已经说明老子的地位了 。总的来说，就是因为“为尊者讳”，所以把好的“学”“学”改成了“求礼”，实际上是否定了师徒关系 。北魏郦道元对水镜的注释，不仅直接沿袭了司马迁“适周”之说，而且直接将孔子的年龄确定为十七岁，以显示圣人的天才和智慧 。
但庄子与秦初的生活毕竟更接近于春秋时期，其记载更接近于信史 。根据他们的叙述，很明显，我们可以肯定孔子确实是向老子学习的 。
这为章太炎先生的推断提供了依据 。
第三，输者出关 。鲁迅先生曾经写过一篇小说《出关》，收录在《故事新编》里 。其中塑造的老子是文学史上最负面的老子形象之一 。
第一句是“老子坐着不动，像块木头” 。这不是那种充满神秘感和不作为的傻，而是实实在在的那种傻 。
他离俗并没有被后来的道教徒无限颂扬，他来到东方过了一天 。观音Xi带领数十人提前迎接圣驾，老子见了欣喜不已，于是赐他长生不老的配方和修道之门，即五千字的“德” 。据《八仙传》记载，二十五年后，观音Xi在成都青阳拜见老子，成就晋仙最高，排名二十四天以上，统率八万真仙，为真人 。《出关》中的老子是一个身材佝偻、生活迂腐的农村老人 。他的问题是老年人反应迟钝，总是慢人一步 。孔子拜访过他两次，直到他上车离开，才请孔子喝茶 。喜剧意味着他在函谷关犹豫不决:
到了函谷关，我没有直奔通往关口的主干道，而是走了青牛乐毅，拐进一个岔路口，在城根下慢慢绕着走 。他想爬这座城市 。城墙不高，只要站在牛背上，耸耸身子，勉强能爬上去 。但是青牛留在了城里，却不能搬出城去 。如果你想移动，你必须使用起重机，但鲁和还没有出生 。我自己也从来没想过会有这个东西 。总而言之:他用尽了他的哲学头脑，但他是个傻瓜 。
这下惊动了观音Xi，他带了四个巡警和两个亲笔签名的手，确定老子不是偷税爬墙的私贩，邀请他到关内讲学 。但“陶陶，非常道”这些东西都打起了瞌睡，于是观音只好请老子再刻一遍 。老子随便刻了一天半，五千字，让我敷衍 。然后关隐达对Xi说:

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