神仙与超人有所不同,仔细观察生活的人就会注意到,在中西方的影视剧中,同样是飞上天,国外的都是超人,而在中国的是神仙,还有重要的一点是,国外超人是趴着飞,而中国的神仙都是竖着飞,这是为什么呢?
中国神仙为什么是竖着飞的?中国神仙的飞行传统发轫于上古巫蹻文化,飞行姿势也获得了传承 。在华夏先民的想象中,为了获得飞行的能力,巫/神/人需要一个坐骑 。这就树立了飞行的基本姿势或坐或立,不是趴(那成了别人的坐骑了) 。
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上古时代:驭龙升天五帝时代的传说中就存在着巫蹻文化的影子 。黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下 。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝 。黄帝上骑,群臣後宫从上者七十馀人,龙乃上去 。馀小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡髯号,故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号 。
这个传说流传甚广 。汉代画像砖石墓葬中曾发现过衣着华丽的男子乘龙升天的墓室壁画,这被认为是在描述黄帝升天的场景 。不是顶聚三花足涌祥云哦,黄帝并没有克服地心引力,而是坐在龙身上上天去的 。无视万有引力白日飞升那是后世道教的说法 。
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不仅中原文明有自己的巫蹻文化,荆楚文明和巴蜀文明也发展出了自己的巫蹻文化 。屡见于战国大墓的虎座飞鸟被认为是楚巫蹻与巴巫蹻融合的产物 。弄玉,春秋秦穆公女,嫁善吹箫之萧史,日就萧史学箫作凤鸣,穆公为作凤台以居之 。后夫妻乘凤飞天仙去 。
比如仙鹤荀瓌憩江夏黄鹤楼上,望西南有物飘然降自云汉,乃驾鹤之宾也 。宾主欢对辞去,跨鹤腾空,眇然烟灭 。(任昉《述异记》)昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼说的也是驾鹤仙人的事 。后(电)神(视)话(剧)时代:自己装x自己飞无论使用的是哪一种坐骑,中国神仙都是姿态端庄,在飘渺云雾中很帅气地竖着飞 。再往后演变,连坐骑也不需要了,就直接乘云驾雾 。超人出现的时候已经进入了现代文明啦,他飞起来像飞机像导弹,总之是符合常识的飞行方式 。
外国的飞行方式更科学一些,趴着飞能最大程度的降低空气阻力,增加惯性,导弹一般都是趴着飞的,没见过站着飞的中国神仙站着飞更美观一些,更像是悠闲自在的散步,要是高高在上的神仙趴着飞岂不是有损形象太掉价了不是吗?从这个话题可以看出,中国人更注重形式,外国人更注重实用 。
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两者的比较上来看,中国古代神仙多,所以大多属于区域战术型武器,考虑到战术需要,垂直起降更适合机动战术 。超人属于洲际战略武器,这时候考虑到风阻,能耗等原因,减少阻力界面就显得尤为重要了 。
中国是礼仪之邦,哪怕是飞行也是要注意自己的形象的,尤其是中国自古就有修道成仙之说,为了保持自己的光辉形象,怎么能趴着飞呢?而西方主要注重实用,所以超人趴着飞的形象就应势而出 。
【为何外国超人趴着飞而中国神仙竖着飞?】
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