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猪八戒在取经路上只干了挑担一件事?当然不是!他打死的妖怪比孙悟空打的还多(不信大家可以翻原著数一数),干的脏活累活比沙僧多几倍!多的不说,只举两例——唐僧师徒来到荆棘岭,被千里野刺乱枝挡住去路,即便是孙悟空,也没办法在地上穿行 。师徒几人的僧衣很快被荆棘抓破了,再走下去就是裸奔了 。猪八戒主动请缨,捻个诀,念个咒语,把腰躬一躬,叫:“长!”就长了有二十丈高下的身躯,把钉钯幌一幌,教“变!”就变了有三十丈长短的钯柄,拽开步,双手使钯,将荆棘左右搂开:“请师父跟我来也!”这一干,就是两天一夜,中途,唐僧提议休息,猪八戒也不肯:“师父莫住,趁此天色晴明,我等有兴,连夜搂开路走他娘!”这哪是懒汉作风?简直就是铁人猪进喜啊!
原著第六十七回,唐僧师徒来到七绝山,这里只有一条稀柿同可通行,但路上全被烂柿子填满,只要一刮西风,就有一股淘厕所的味道,路人无不呕吐 。(当然,对吸惯了雾霾的国人来说,可以用一句吐吐更健康来安慰自己 。)要顺利通过这条三十多里的路,只有把烂柿子清理干净,不然人就会像在粪池里走路一样,不被淹死,也会被熏死!这等脏活,大英雄孙悟空是不屑干的,沙僧奸滑,更不可能干 。最终,只能落在猪八戒头上 。最开始,猪八戒同志也有意见:“哥哥,你们都要图个干净,怎么独教老猪出臭?”唐僧就对他说:“悟能,你果有本事拱开胡同,领我过山,注你这场头功 。”八戒这才答应 。
我们看猪八戒是怎么干的——好呆子,捻着诀,摇身一变,果然变做一个大猪 。孙行者见八戒变得如此,即命那些相送人等,快将干粮等物推攒一处,叫八戒受用 。那呆子不分生熟,一涝食之,却上前拱路 。这样一拱就是两日,(拱猪是不是这样来的?)最后,“千年稀柿今朝净,七绝胡同此日开” 。猪八戒同志用他吃饭的嘴,硬是给大家开出了一条屎路 。取经路上,我们常常以为打妖最辛苦,其实,很多妖怪是天庭、西天派下来的群众演员,打妖过程往往有惊无险 。而这些脏活累活,是看得见,摸得着的,最后全是八戒干了 。
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而沙僧呢,全程只打死了一名妖怪,还是假冒他的那名小猴,担子也只在猪八戒去打妖怪的空隙才偶尔挑下 。沙僧最后也没达到他的意图,观音连给他的“官复原职”承诺也没实现 。而猪八戒呢?干了这么多苦活累活,为何依然被如来、观音选择性地遗忘了?唐僧答应帮他请功,为何也紧闭着嘴不张口?其实,最主要原因,还是坏在八戒这张嘴上 。什么“顽性太大”,该他干的活,他也没少干 。什么“色心未泯”,唐僧也有色心,但人家就不说出来 。猪八戒本质并不坏,只是干得多,牢骚也多 。很多时候,成绩就被牢骚给冲淡了 。在比丘国的时候,唐僧闻知国王要吃一千一百一十一个小儿的心肝,顿时悲痛得大哭,八戒偏多嘴——“师父,你是怎的起哩?专把别人棺材抬在自家家里哭!不要烦恼!常言道,君教臣死,臣不死不忠;父教子亡,子不亡不孝 。他伤的是他的子民,与你何干!且来宽衣服睡觉,莫替古人耽忧 。”
很多人认为,这是他没有同情心,也是他没有成佛的关键 。但是,孙悟空答应想办法救小儿时,他立即与唐僧沙僧一起念:“南无救生药师佛!南无救生药师佛!”(他们为什么不念如来名号,而念这名菩萨的名字?改天蜗牛将解读 。)甚至在孙悟空办完事回来后,他还在念 。猪八戒还有一个习惯,动不动就提分行李散伙回高老庄 。蜗牛在往期文章中也分析过,即使散了伙,八戒也不可能回高老庄 。说散伙,只不过是他的一个口头禅而已 。但是,这话听在如来、观音耳朵里,却是致命的,这不是典型的蛊惑人心吗?这不是典型的不忠心吗?这已经突破了如来的底线了!
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