一个口一个山打一成语 “有山有水”打一成语是什么

作者:刘化玉(南通大学艺术学院教授)
“山水画”和“画山水”乍一看很像，但又大相径庭。“山水画”是中国画的一个独立门类；而“画山水”是对山水的客观临摹。看似简单易懂，但有学者一度混淆了这两个概念，从而引发了“山水画始于何时”的长时间争论。
有画家说山水画起源于魏晋；有史家说画山川在汉代就有了，他们还列举了《汉书》、《汉书》和历代名画的记载中对山川意象的描述。有考古学家列举了汉代画像石、画像砖中的山意象，以及汉代手工艺品中描绘的山水，并进一步认为，说中国山水画起源于魏晋是不恰当的，时间至少应推至汉代。
关于“山水画始于何时”的争论早在上世纪二三十年代就开始了，持续了几十年。至今仍有争议。其实两种说法都是对的。山水画作为国画的一种，确实形成于魏晋时期；山水画早在汉代甚至先秦就有了。
“画山水”和“山水画”真的不是一个概念。山水画、花鸟画、人物画并列为中国画的三大门类。虽然山水情结和山水文化由来已久，但山水诗画作为一种文学形式，却是魏晋的产物。魏晋时期，朝代更迭频繁，国家兴亡无常，社会动荡不安，士人消极遁世，玄学盛行，谈道空，哲学思想活跃，促进了文学理论的发展。在文学上，出现了中国第一部论著《文心雕龙》，出现了山水诗鼻祖谢灵运。中国第一部专著——宗炳《画山水序》出现在《画》中。画山水由临摹自然变为超越自然，于是山水审美进入人们的视野，山水画的萌芽出现了。虽然世界上没有关于园林的著作，但有一个以山水诗画为创作环境的“文人山水园” 。可以说，中国的山水画起源于魏晋。魏晋以来，“画山水”由自发的临摹变为“自觉的创造”，形成了“山水画” 。如果说“画山水”，我们想画一个形象，追求一个形象，画“真山真水”；然后“山水画”求画“意”，追求“神似”，画“感山意水” 。“山水画”风格多样，各有千秋，或苍凉，或浑浑苍凉，或清新淡雅，或空空灵。为了表现不同的意境，点、线、墨都染得不一样。有水墨山水、青绿山水、金黄山水、无骨山水、浅绛山水等不同艺术风格的山水流派。
有评论家说，秦汉以前画真山真水，是中国“山水画”的童年阶段。自从“山水画”建立以来，中国的“山水画”真正走向成熟。其实这种说法也是不恰当的。就艺术而言，秦汉以前的“真山真水”，未必不如魏晋以后的“感山意水” 。我们看看西方绘画史就更容易理解这一点。西方油画或水彩画虽然没有“山水画”，但西方有山水画和静物画，其中有山水。他们对世界景物(包括山水)的描绘注重现实，所以“写实”成为区别西方绘画和中国写意画的显著特征。为了真实反映和准确观察，他们采用科学固定的“焦点透视”法，这是区别于中国“散点透视”法的又一特点。为了表现真实，他们注重光影和色彩的浓淡，这是区别于中国线条诗意表达的又一特点。可见，用画笔描绘现实世界，也是一门自成体系的艺术。
为什么我国山水画的发展在秦汉以前没有沿着“画山水”的道路发展，而是成为了后来的山水画？这需要从中国的山水文化、山水情结、山水精神入手。
“仁者乐山，智者乐水。”一个民族文化的形成与地理环境有关。西方文化学者有“地理环境决定论”，这是绝对的，但不是没有道理的。我国地形复杂多样，名山大川分布广泛，景观壮丽或秀美。“山川之美，自古有之。”大端有泰山、华山等吴越文化，洞庭湖、太湖等湖海文化，长江、黄河等河流文化。