不为人知道教中的收鬼养鬼真有其事吗？

在中国传统的道教中常有收鬼养鬼等做法，起源于早期那些远离尘世的修练道丹的隐士,长期在深山老林中修习,让必竟还当生活,故而收一些有一定能量(或特定)的孤魂野鬼,为其飞报阳冥两界的信息，及提拱个人生活上的方便。但在后世，却蜕变于一些人的谋生手段，由道而成巫，无疑是道教的悲哀!如今在东南亚一带的巫术非学盛行，尤其是在泰国，新加坡，马来西亚一带，用灵童做法的最多。
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“灵童”(又称为灵童耳报术)究竟是什么东西?有过这样一个传说的故事：在很久以前，有一个将军，他有一个儿子，从小就深得将军父亲的喜欢，可是很不幸地这儿子却因病而去世，将军非常伤心，在悲伤之余他便把儿子一部分骨灰，放进一个小樽中，并随身携带，原本只是作为纪念的目的，但说也奇怪，每当他挂着这个小樽出征时，必能得胜回来，而且每遇到意外之时，就好象有人协助一般，必定能化险为夷。因此，这个做法便传开了，很多人照着这样做，希望能为自己带来平安，财富，这便是灵童的传闻。
其实，养灵童是一种控灵术，是通过咒语，来推使鬼魂为供养者做事，世界各地除个人会养灵童之外，还有很多商人，团体也有养灵童的，特别是赌场。
收养死尸在东南亚及香港一带有领养死尸，供奉的现象。供请他的善信多数生意面临破产或生活极不如意，在无任何办法可解决的情况下，结果就只好请他来供奉了。
关于收养死尸。据说养尸是养鬼怪中最狠的一种最高的一种。他的做法也很特别且恐怖布。具休做法是先把一个胎死腹中的婴尸取出，然后把整个婴尸用药水浸泡七七四十九天，每天都要为其举办法事和念咒，四十九天后就会干缩成有如手掌一样大小，然后再交给供养者带回供养，同样于每晚十二点供养者必须滴血供养，当中不能间断，否则要重头开始，当滴血满四十九天后，就可以开始求他办事。另外，养尸者还需要于每月的初一，十五晚上十二时都要滴血一次供养，并供香火每次九枝。
养尸的力量很大，甚至能让你的对头人破产或婚姻失败。但养尸的供奉者必须非常小心，否则后果是会很严重的，就算供养者本身有儿女，也先放他在首位，而把儿女当次要，因为他是非常小器的，但若你照顾得妥当，一切就会非常的顺利美满。另外供养他的，若有任何的大意外时都可帮你逃过一劫。其原理是那些投胎未成的阴灵(婴灵) ，未涉尘世，心性后天染著相对少一些，对尘世又有强烈的嗔恨心，能量相当之大，过于普通之厉鬼。其不愿返于鬼道，遂在相对长的一段时间，游离于阳冥两界。若遇有人导引，并能享用血食，即容易变人利用。
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但又因其嗔心重，如果得罪了他，那又会让使用者，家破人亡。故使用者是非常小心的。茅山养鬼传统道术中有三大法坛，其中茅山法坛即是其中之一，另二个为净明法坛(许逊所创) ，还有一个是天师道的正一法坛(道教始祖张陵所创，道教与道家之别，按台湾学者柏杨所说是犹如狗与热狗之区别) 。但凡每一施术者，其法术中的能量包含三个方面。第一是祖师的能量，第二是恩师(承师)的能量，第三是自我的修行能量。所以修行者自已功夫不高的情况下，如果心诚亦可收到良好的效果。据说茅山养鬼分很多种类，如五鬼、情鬼、财鬼、八翁、灵童、守园鬼.等等。