张裕钊在书法上的造诣有多高他的主要作品有哪些

书法造诣
张裕钊书法艺术造诣极深,其源于魏晋,突越唐人 。济刚柔俊逸于毫端,创造出一种内圆外方、疏密相间的独特书法 。具有劲拔雄奇、气骨兼备的特色 。张氏在运笔、转指、用墨、用水等技巧方面,皆有其独到而突出的方法 。以中锋运笔,饱墨沉光,精气内敛 。“笔画以斜为正,结体似圆实方,匆匆落笔的手稿,更无意为方为圆而方圆自得” 。(陈方既《张裕钊书法艺术的主要特征》)故章太炎曾为之赞叹不已:“先生书世传宝,得此真如百斛明珠,尢与他人相绝” 。张氏一生桃李满天下,从学门徒较负时望者有张謇、日本宫岛咏士等多人 。
文学主张
论学,继承桐城余绪,认为汉学“枝辞碎义”,“穷末而置其本,识小而遗其大”,宋学“专从事于义理,而一切屏弃考证为不足道”(《复查翼甫书》、《与钟子勤书》等),主张“学问之道,义理尚已 。其次若考据、词章,皆学者所不可不究心 。斯二者固相须为用,然必以其一者为主而专精焉,更取其一以为辅,斯乃为善学者”(《复查翼甫书》) 。张裕钊为文,推尊桐城义法,言“不信桐城诸老绪论,必堕庞杂叫嚣之习”(姚永朴《旧闻随笔》) 。又师承曾国藩,力救桐城派古文气弱之失,强调“文章之道,莫要于雅健”(《答刘生书》) 。故其行文思力精深,张裕钊也能作诗,多牢骚抑郁语,如《读史》等 。亦有忧愤国事之作,如《孤愤》、《与友人夜话》等 。
主要作品
张裕钊的书法亦名重一时,有《张廉卿先生论学手札》等墨迹多种行世 。主要著作有《濂亭文集》8卷,《濂亭遗文》5卷,《濂亭遗诗》2卷 。1916年,裕钊后人重刻文集,与遗文、遗诗,合为《濂亭集》。有影响的作品有《重修金山江天寺记》、《屈子祠堂后碑》、《黄孺人墓志铭》、《重修南宫县学记》、《论学手札》、 《滕王阁记》 、《蒯氏墓碑》、《赵充国颂》、《古诗帖》等 。
人物评价
曾国藩在《求阙斋日记》中称:“门徒中望有成就者,端推此人 。”他的书法艺术受到康有为、章太炎的高度赞扬 。
康有为曾在《广艺舟双楫》中评赞说:“湖北张裕钊,其书高古浑穆,点画转折,皆绝痕迹,而意态逋峭特甚 。其神韵皆晋宋得意处 。真能甑晋陶魏,孕宋梁而育齐隋,千年以来无与比” 。“吾得其书,审其落墨运笔,中笔必折,外墨必连,转必提顿,以方为圆,落必含蓄,以圆为方;故为锐笔而必留,为涨笔而实洁,乃大悟笔法 。”
黎庶昌称其“渊雅超逸”,“论醇辞足”(《续古文辞类纂》) 。
吴汝纶更推尊他能“变而后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不及曾,而意思之诙诡,辞句之廉劲,亦能自成一家”(《与姚仲实》) 。
张裕钊自许亦甚高,自称撰《书元后传》,近似西汉人,不下于方苞、姚鼐、梅曾亮诸人(《答李佛笙太守书》) 。所以吴汝纶《依韵奉廉卿》诗说:"张叟用文娱百忧,风涛入笔倒如流 。"
藏书故事
入曾国藩幕府,与吴汝纶、薛福成、黎庶昌并称为“曾门四弟子”,被曾国藩推许为“可期有成者” 。
生平淡于仕宦,自言“于人世都无所嗜好,独自幼酷喜文事” 。曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院,培养学生甚众 。能作诗,有忧愤国事之作,如《孤愤》、《与友人夜话》等 。书法艺术造诣极深,亦名重一时,其书体称为“张字体”,有《张廉卿先生论学手札》等墨迹多种行世 。喜收藏图籍,与藏书大家如杨守敬多有往来,和江浙藏书家蒋光焴甚为密切,他曾记载:“蒋君寅昉好读书,藏图籍数十万卷 。遭粤贼陷浙东西,出走海上,沂江以至於楚,转徙江汉之间,然必以其藏书自随,不少时委去,盖好之至也 。”《古逸丛书序目》称,影宋蜀大字本《尚书释义》为武昌张廉卿所藏 。收藏到名本亦亲加校勘,经他校刻之本,时称精善 。编撰《高淳县志》28卷,著《濂亭文集》、《濂亭遗文》、《濂亭遗诗》等 。1916年,裕钊后人重刻文集,与遗文、遗诗,合为《濂亭集》 。