人们的心理活动往往左右着历史的进程,某一人群的心理变化,常常会掀起滔天波澜 。
拓跋焘的汉化倾向日益引起鲜卑贵族们的不安,企图更换皇帝的军事行动失败之后,这种不安变成了恐惧 。游牧与农耕文明的区别在于,是把草场变成耕地,还是把耕地变成荒原?胡汉贵族们争相拓展土地,冲突在所难免,鲜卑贵族与汉人门阀展开新一轮的争斗,引发北魏第一大案--国史之狱 。
【北魏第一大案国史之狱,北方士族遭到称重打击】北魏初年,汉族大臣崔浩当政 。崔浩不顾汉族地主与鲜卑贵族之间的矛盾,试图按照汉族的世家大族的传统思想,整理、分别和规定氏族的高下,由是遭到鲜卑贵族的不满;此外崔浩又因主持编纂国史,无所避讳,直书了拓跋氏皇帝一些不愿人知的早期历史 。
在太延五年(439年)十二月时,太武帝命崔浩以司徒监秘书事,中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参著作事,续修国史 。太武帝叮嘱他们,写国史一定要根据实录 。崔浩他们按照这个要求,采集了魏国上代的资料,编写了一本魏国的国史 。当时,皇帝要编国史的目的,本来只是留给皇室后代看的 。但是《国记》修毕后,参与其事的著作令史闵湛、郗标建议把《国记》刊刻在石上,以彰直笔,同时刊刻崔浩所注的《五经》 。闵湛、郗标巧言令色,平时以谄事崔浩而获得崔浩的欢心 。他们的建议被崔浩采纳,太子也表示赞赏 。于是,在天坛东三里处,营造了一个《国书》和《五经注》的碑林,方圆一百三十步,用工三百万才告完成 。由于《国记》秉笔直书,尽述拓跋氏的历史,详备而无所避讳,其中直书了拓跋氏一些不愿人知的早期历史 。而石碑树立在通衢大路旁,引起往来行人议论 。鲜卑贵族看到后,无不愤怒,先后到太武帝前告状,指控崔浩有意暴扬国恶 。太武帝命令收捕崔浩及秘书郎吏,审查罪状 。崔浩被捕后,承认自己曾经接受过贿赂 。其实他对自己所犯何罪,也不明白 。太武帝亲自审讯他时,他惶惑不能应对 。太平真君十一年六月己亥(45年),太武帝诛杀崔浩 。在送往城南行刑时,卫士数十人溲(撒尿)其上,呼声嗷嗷,闻于行路 。自宰司之被戮,未有如浩者 。同时,秘书郎吏以下也都被杀,而清河崔氏同族无论远近,姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族 。史称国史之狱 。
北方士族在国史之狱遭到了沉重打击 。宋人刘攽等说:拓跋氏乘后燕之衰,蚕食并、冀,暴师喋血三十余年,而中国略定 。其始也,公卿方镇皆故部落酋大,虽参用赵魏旧族,往往以猜忌夷灭《魏书·旧本魏书目录序》 。他们指出鲜卑贵族与赵魏大族的矛盾,是颇有见地的,而崔浩正是这种矛盾的牺牲品,国史之狱只不过是一个借口罢了 。不久,太武帝北巡阴山,后悔诛杀崔浩 。时北部尚书宣城公李孝伯病逝,太武帝说:李宣城可惜!既而又说:朕失言,崔司徒可惜,李宣城可哀!但事已至此,无法挽回 。
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