施肩吾唐朝状元生平简介，诗歌及道教著作极为丰富 _生活百科

施肩吾(公元780年-861年)，字东斋，号栖真子。唐宪宗元和十五年(公元820年)进士，杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡(新登县，今富阳洞桥镇贤德村，因民国18年(1929) 划区，建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县，1961年8月10日，恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县，故有分水县人一说) 。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。
早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年(807)举进士，知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》，以第13人及第。然淡于名利，不待授官，即东归。临行，张籍等著名文士为之赋诗饯行，传为韵事，既归，心慕洪州西山(今江西新建县)为古十二真仙羽化之地，筑室隐居，潜心修道炼丹。晚年，率族人渡海避乱，至澎湖列岛定居，为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗：“腥噪海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀照盐水”，以及《感忆》诗：“暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞，又看飞雁落前汀”，颇能道出其地风光。肩吾工诗，与白居易相友善。著有《西山集》行世，《全唐诗》收录197首。
北宋大中祥符时期，另有一位修道者施肩吾，字希圣，号华阳子。著作《西山群仙会真记》、《钟吕传道集》等。
基本概况
施肩吾幼年家贫，好学的他不畏劳苦，每日上山识字习文，并在唐元和十年殿试中被钦赐状元及第。唐大中十三年(公元859年)，天下大乱，施肩吾率领族人乘木船，经过多日漂泊，到达了澎湖并最终在此定居。他把大陆的先进生产方式和农业生产技术也带到了那里，与当地人一起参加生产劳动，开发宝岛。被后人誉为“开发澎湖的先驱者” 。
施肩吾一生与诗歌同行，他的诗歌及道教著作极为丰富，有诗集《西山集》十卷传世，《万首唐人绝句》诗集中收入其诗一百五十一首，后人评论他的诗作"新奇瑰丽，格高似陶，韵胜似谢，其品格当不在李杜下" 。
另有北宋大中祥符时人，施肩吾，字希圣，号华阳子，著有《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。
人物生平
施肩吾(780-861)，唐宪宗元和十五年(公元820年)进士，字东斋(一说字希圣，为北宋修行人华阳子施肩吾，二人重名)，唐德宗建中元年(780)，出生于贤德施家村(今杭州市富阳区洞桥镇贤德村) 。为唐代著名诗人、道学家、民间开发澎湖第一人。唐穆宗元和十五年(820)登进士第(一说宪宗“元和十年进士”) 。青年时期曾与同乡诗友结成东林诗社。东林，位于新登城西三十五里的广陵中堂畈地方，山峻林茂，景色优美，五代时建有隐居院，后改净严寺，明清时改建中堂寺。东林诗社的诗大都失传，《道光新登县志》仅留施肩吾《游东林》一首：火输烈烈采云浮，才到东林便是秋，有客可人来未暮，松风几沸碧山头。入道后称栖真子。长庆(821～824)中，隐于洪州西山(在今江西南昌)学仙(或说“文宗太和中，乃自严陵入西山访道”) 。他在《与徐凝书》中自谓“仆虽幸忝成名，自知命薄，遂栖心玄门，养性林壑。赖先圣扶持，虽年迫迟暮，幸免龙钟，其所得如此而已” 。又在《述灵响词序》中称“慕道年久”，览《三静经》而行“三静关”法，以开成三年(838)正月一日“闭户自修，不交人事”，后“此三者皆应” 。著有《西山集》十卷、《闲居诗》百余首。《全唐文》收有《养生辨疑诀》(或作《辨疑论》)等，《全唐诗》也收入其诗作。其养生之说亦见于《道枢》。