往日重现是什么意思,罗布泊还能重现往日的生机吗 _生活百科

有人说圆明园应该重建，重现往日的辉煌;有人说圆明园不应该重建，让我们记住这段屈辱的历史。你认为呢?

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圆明园已经被毁掉了，被彻底毁掉了!没有了，没有了，那个曾经令无数西洋人无比羡慕的夏宫没有了;那个曾经浓缩了中华民族几千年来的建筑精华的皇家园林没有了;那个曾经陈列着无数无以伦比的艺术珍品的“博物馆”没有了;那个历经六代帝王扩建，费尽无数钱财修缮，凝聚着数万工匠心血的“万园之园”没有了;
圆明园不应该重建,要铭记历史
"罗布泊还能重现往日的生机吗?我问自己" 这是疑问句还是反问句?为什么?

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当然是疑问句。
疑问句的定义：提出问题的句子。
反问句的特点是：虽然有疑问的语气（带着问号），但是表达的是肯定的意思。
罗布泊还能重现往日的生机吗?

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不能，罗布泊已死，就算人工蓄水也是一潭死水。在历史上，它曾接纳从塔里木盆地流来的众河之水：西部主要有塔里木河、孔雀河和车尔臣河；东部主要有甘肃的疏勒河。所以，蒙古语称它为“罗布诺尔”，意思是“汇入多水之湖” 。今日的罗布泊，湖底已干涸，残留的湖水也很浅，沼泽连片，人若误陷其中，不能自拔。沿岸裸露的湖底，布满盐层，有的地方坚硬的盐峭耸立，如石林一般。盐峭都是正多边形的结晶体，高达80厘米，直径50厘米，上部周围翘起，中间凹下，好似荷叶，地面沙碱土下面，埋藏着盐的大块结晶体，以及丰富的钾盐、石膏、镁等矿物。罗布泊在历史上曾是“丝绸之路”的必经地带。那时，来往商旅、游客穿过这个险恶地区，经常因饥渴而死，被人们称为“死亡之地” 。世世代代，不知罗布泊吞噬了多少人的生命，直至近代，中外探险者们还把这里视为畏途。
可以采取什么措施让罗布泊重现往日的生机

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在全球气候变暖的情况下,罗布泊这个“地球之耳”彻底失聪了,谁也能判断,这个地区是否还能有生机?谁也不知道未来的几千年,人们将如何对待罗布泊,如果说现代工业彻底结束了罗布泊的生命,那么,处在工业革命进程中国文明选择,如何能给未来的罗布泊新的生命呢?不论是调水方案,还是继续作为试验基地方案,或是特殊旅游和探险,都不能让罗布泊安宁,在浮躁的社会与文化面前,罗布泊的死亡就成为一个博物馆,它在那里展示着自己,至今人们还在不断开发着罗布泊死亡之后的价值.
小河墓地文明,楼兰文明,都是因为缺少水,失去了天然的绿洲,如今罗布泊彻底地干涸了,死亡了,面对着一个缺水的若羌县城,它即将成为中国第二个楼兰,为什么不能让一个死去的湖泊进行自然修复呢?为什么还要以人类利益为目的去继续挖掘它仅有矿藏呢?罗布泊有着铁矿,锰矿和钾盐矿藏,那些维持着罗布泊天然水系地区与山脉,如若过度使用其水源,那么这个地区的放弃与毁灭就在眼前,人们是否可以暂且放弃现实利益而选择让罗布泊长期修养生息,这是一个生态平衡问题,也是检验当代人们生态行为标准,我们不能够让第二个楼兰生态悲剧,在我们这一代发生,我们可以用生态中心主义与环境伦理或道德,相应的处置与自然的关系问题,去解决人的利益冲突与自然生态平衡问题；
一个死亡的湖泊躯体,如今却是漫漫黄沙滚滚来,极度贫瘠与寸草不生的盐碱地貌,成为今天人们记忆中最鲜明形象,昔日的城市早已化为历史风烟,早年的绿洲完全不见踪影,当年的湖泊完全干涸.这个历史文明的悲剧究竟是如何发生的呢?在重新诠释这一个环境与文化消失的故事,我们好像感受到今天的许多地区与湖泊面临着同样命运,我们也从中获得许多新的启示,在水资源缺乏的今天,人们重新提起罗布泊的故事,以及楼兰历史上曾经发生过悲剧.可以说,这是一个人类历史上因环境变迁而毁灭了一个国家的故事,因水源断绝而关闭的一个大的历史通道幻灭的情景,因不适宜人类居住而撤离的绿洲,将成为人与环境之间上演的悲剧之一,