秦朝为什么会成为历史上一度被看成反面教材?

秦朝是我国历史上的第一个大一统王朝,又是华夏族(汉族前身)自己建立的朝代 。按理说,秦朝的正统性毋庸争议 。但实际上却并非如此,秦朝一度作为历史上的反面教材,其正统性也遭受过后世的否定 。
【秦朝为什么会成为历史上一度被看成反面教材?】司马光在《资治通鉴》中有一段《论正闰》 。“闰”,即是“伪” 。其中就言道:天生烝民,其势不能自治,必相与戴君以治之....秦焚书坑儒,汉兴,学者始推五德生、胜,以秦为闰位,在木火之间,霸而不王,于是正闰之论兴矣 。及汉室颠覆,三国鼎跱 。晋氏失驭,五胡云扰 。宋、魏以降,南北分治,各有国史,互相排黜,南谓北为索虏,北谓南为岛夷 。朱氏代唐,四方幅裂,朱邪(李存勖本姓朱邪)入汴,比之穷(后羿)、新(王莽),运历年纪,皆弃而不数,此皆私己之偏辞,非大公之通论也 。
也就是说,我国历史上的正统之辨,就是始自于汉朝对秦朝正统性的否定 。战国时期,邹衍的五德终始学说开始兴起,而这也成为我国历代王朝阐释其政权合法性的理论架构 。秦以水德自居,其色尚黑 。而“汉”我们一般都认为是火德,其色尚赤(红) 。但实际上,关于汉朝的德运,一度存在争议 。
据东汉·荀悦《前汉纪》:..汉兴继尧之胄 。承周之运 。接秦之弊 。汉祖初定天下 。则从火德 。斩蛇着符 。旗帜尚赤 。自然之应 。得天统矣 。其后张苍谓汉为水德 。而贾谊公孙弘以为土德 。及至刘向父子 。乃推五行之运 。以子承母 。始自伏羲 。以迄于汉 。宜为火德 。其序之也 。
即是说:刘邦定天下之时,以汉为火德,其色尚赤 。而至张苍为相,认为汉朝应为水德 。而贾谊、公孙弘却认为汉朝应为土德 。至刘向、刘歆父子(西汉末年),推五行之运,才再定汉朝为火德 。
据《史记·张丞相列传》:..张苍为计相时,绪正律历 。以高祖十月始至霸上,因故秦时本以十月为岁首,弗革 。推五德之运,以为汉当水德之时,尚黑如故...(张)苍为丞相十馀年,鲁人公孙臣上书言汉土德时,其符有黄龙当见 。诏下其议张苍,张苍以为非是,罢之 。其後黄龙见成纪,於是文帝召公孙臣以为博士,草土德之历制度,更元年 。张丞相由此自绌,谢病称老 。
由此可见,五德之运不仅关乎王朝的正统论定,还影响王朝的律历、官员任免等方面 。
实际上,无论汉为水德还是火德,都是以否定秦朝的正统性为前提而推定的 。再据东汉·荀悦《前汉纪》:..秦昭王始灭周 。而诸侯未尽从 。至昭王之曾孙政 。遂并天下 。是为始皇帝 。有天下十四年 。犹共工氏焉 。非其序也 。自周之灭 。及秦之亡 。凡四十九年 。而汉祖灭秦 。号曰汉 。故为火德矣 。
周朝被推定为木德,而木生火,故汉刚好以火德承继了周朝的木德 。而秦朝则被归入共工氏、有穷氏(后羿)、新朝(王莽)之流,并没有获得汉朝的承认,那为何汉朝要否定掉秦朝的正统性呢?
其一,秦朝的国祚不长,易于被抹去 。自秦昭王灭周算起,秦朝有49年国运 。而自秦始皇一并天下算起,秦朝的国祚只有14年 。而秦之前的王朝,却都有几百年的国祚 。秦朝的统治,还不到一代人的记忆 。故而,秦朝的合法性也易于被否定掉 。
其二,秦朝统一天下的进程中过於残暴,而汉朝又是以革命取得天下,出于政治的目的,而否定掉秦朝的正统性 。秦是战国七雄之中,最为残暴的国家,也是唯一实行斩首授爵制的国家、屠戮过重,而被山东六国称之为虎狼之国 。且又无信义德政于民,却肆意侵凌奴役六国人民 。故而,在汉朝建立之后,出于政治的目的(山东六国怨秦甚深),也不愿意承认秦朝的合法性 。