教化论的含义是什么,上与群臣论教化翻译 _生活百科

服民以道德，渐民以教化是什么意思？

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名言内容：服民以道德．渐民以教化。
名言解释：
宋·欧阳修《三皇设言民不违论》。
渐(jian坚)：逐渐感染。这两句大意是：要以高尚的道德使人民顺服，用教育感化的手段使人民逐渐受到感染。
对人民应以正面教育为主，以淳厚的风习、高尚的节操去影响人民，在潜移默化中使人民受到教育，受到感染。言外之意，任何急功近利的教育，任何粗暴野蛮的硬性限制，都收不到好的效果。即使在商品经济发展的今天，这种潜移默化的道德教育也是少不了的。可借以说明加强正面教育的重要。
上与群臣论教化翻译

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皇
刚刚登基
候
曾与群臣讨论治理
术.皇
说
今
刚刚太平
皇
担
百姓
容易
教化魏徵说
太平盛世
百姓容易娇贵散漫
娇贵散漫则难于教化；历经乱世
百姓深
愁苦
深
愁苦则易于教化
比
饥饿
知道粮食
易
口渴
知道
水喝
易.太宗深深
明白
封德彝
同意并说；夏、商、周三代
百姓
渐浇讹
故秦朝
律
治理
家
汉朝则杂用霸道
概
想教化
百姓
做
罢
魏徵
书呆
识
务
相信
虚妄
论
必定
破家亡?魏微
甘示弱：每
朝代都
各自治理同家
像黄帝、颛顼、商汤、周武等
都
太平盛世
难道
乱
治
若说
淳朴
慢慢变
贪婪
发展
现
恐怕都变
鬼怪
皇帝
能
治理
家.皇
听取
魏征
~~
上与群臣论教化翻译

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皇上刚刚登基的时候，曾与群臣讨论治理之术.皇上说，今天下刚刚太平，皇上担心老百姓不容易被教化魏徵说不是这样的，太平盛世的百姓容易娇贵散漫，娇贵散漫则难于教化；历经乱世的百姓深感愁苦，深感愁苦则易于教化，这就好比是饥饿的人知道粮食来之不易，口渴的人知道有水喝来之不易.太宗深深地明白了。封德彝不同意并说；夏、商、周三代以来，百姓日渐浇讹，故秦朝以法律来治理国家，汉朝则杂用霸道，他们大概不是不想教化好百姓，只是做不到罢了。魏徵是个书呆子，不识时务，如果相信他的虚妄之论，必定会国破家亡?魏微也不甘示弱：每个朝代都有各自治理同家的方法，像黄帝、颛顼、商汤、周武等人之时，都是太平盛世，难道不是人乱之后的大治吗？”若说人心不淳朴，慢慢变得贪婪，那么发展到现在，人恐怕都变成鬼怪了，那么皇帝还怎么能很好的治理国家.皇上听取了魏征的话~~
教化论下的人性论是什么

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教化论就是传播礼教，教导人民，让所有人都有仁有义，按照“周公之礼”中规中矩的做人做事。