喇呼拉,急求懒人减肥法( 四 ) _生活百科

“您的智慧、您的方便善巧，您不落俗套的全方位思维方法，都是空前绝后的。您从人人都看不上眼的既没文化，又没智慧和福报的老阿克身上，得到启发，而断欲息妄，成就旷世修行都极难证得的那伽定，真是前无古人、后无来者！
“难怪您把老阿克，尊为根本上师，我如今终于懂了！”
智光大师哈哈大笑：“娃儿呀！何况老阿克还是个人；即使一杯水、一粒沙，甚至一只羊、一头牛，只要它能令人断欲息妄，从此无欲无求随缘行，万事只管去做，不求回报（只管耕耘，不管收获），嘿！它就是根本上师呀！
“所谓的根本上师，就是令人开悟的人，就是令人断欲息妄的人，就是他的举手投足、做诗填词、语默动静、一言一语、一偈一词等，令你心开意解、拍案叫绝、相见恨晚的人，就是学子们的根本上师！大家从此用生命和鲜血护持他，以培慧根福基，解脱自在、神通广大！
“真正断欲息妄（求）的大成就者，没一个执著经典、执著语言文字、执著仪轨仪式，因他们破除了我执妄念、执实的常见及空无所有的断见，早已破茧而出、冲破束缚、了无挂碍、得心自在，他们都在日常生活中，不变随缘、随缘不变。
“他们都知道，时代在变、人心不古，必须审时度势、与时俱进，他们不离佛的密意，而随缘应机教化众生；但他们绝不会臆解佛经、推测祖论，而是用生活化的行为、形势、语言等，开示悟入，加持悉地。
“因为慈氏五论（慈氏弥勒菩萨的五部论著）、龙树六论（龙树菩萨的六部论著）、三藏（佛讲的经藏、佛制的戒律之律藏、祖师菩萨们写的论藏）十二部（十二部类佛经），都只讲了一句话：‘停心息妄自解脱！’你只要抓住这句话，不离佛的原意、不离佛的这一句密意，你想怎么玩都行！干吗非要执著晨钟暮鼓、青灯古卷、敲铃摇鼓、唱诗诵经、烧香拜佛、持咒念佛、泥封岩洞闭关七年？
“真正的佛法，是智信，不是迷信！用智慧成就一世解脱不世之功；初学佛时，理当从教法入门，从加行起修，但若一辈子纠缠各类理论及僵化的修行模式，而不悟实相、不明佛的原意，岂不蹉跎岁月、浪费生命！世间事业未成，出世间解脱无望，临终抓胸呼救！何苦来哉！”
热罗闻言，噙泪礼拜：“亲爱的古鲁仁波切，您刚才的开示，使我彻底通达了透过一切外相，直取佛法心髓的现量亲证实相的证法；而不仅仅是教法及教条。现在，请您开示世间法中的供护法，究竟是怎么回事！”
智光大师微闭的目光，慢慢睁开；双手的定印（右手放在左手上，掌心向上，掌心劳宫穴在一条与地面垂直的垂线上，两拇指尖轻触，放于小腹前），缓缓散印。
“佛门的护法神，分为出世间护法神，和世间护法神两大类。所谓‘出世间的护法神’，指已经破除我执、我爱执的初地菩萨、二地菩萨、三地菩萨、四地菩萨、五地菩萨，直至十地菩萨的护法天神们。如玛哈嘎拉、吉祥天母、具誓阎王、财宝天王、马头明王、黄财神藏巴拉等。
“所谓‘世间护法神’，指还没有破我执、破我爱执的世俗护法神，他们尚未证得菩萨的初地，没有超脱六道轮回。
“如上界的天神，中界的念神，下界的龙神，还有与人类杂居的山神、土地神、江河神、村落神、火神、灶神、食神等。
“其中，以神王白哈尔、紫玛护法神、梵天王、犀甲护法等，最为著名；汉地以关公等，最为著名。
“人们全都喜欢供护法天神，第一为了保健康，第二为了保寿命，第三为了保财产安全，第四为发财，第五为了升官，第六为了报复仇敌等；事实上，很多人供护法神一辈子，都没有达到一个目的。