迈锡尼文明的遗迹在什么地方考古史上又有什么样的发现

遗迹
迄今为止最有代表性的考古遗址为克诺索斯 , 它不仅提供了许多有价值的材料 , 同时它在从新石器时代直到古典文明萌芽如此长时间的跨度内的连续性也是很珍贵的 。其他重要的考古遗址有希沙立克、迈锡尼、斐斯托斯、圣三一、梯林斯、费拉科庇、帕莱卡斯特罗(Palaikastro)以及古尔尼亚(Gournia) 。
内部见证
建筑结构:宫殿的废墟、宫廷别墅、民房、圆顶墓、墓室腔、工事(爱琴海岛屿、希腊大陆以及安纳托里亚西北);没有发现明显的神庙建筑 , 但在凹雕和壁画上辨认出神龛和“temene”(宗教围墙 , 如同J.L.Myres于1904年在帕莱卡斯特罗附近的佩特索法(Petsofa)所发现的遗迹) 。资料和镶嵌装饰中还有对宫殿和房屋的表现 。
装饰结构:建筑元素 , 如圆柱、檐壁雕带以及不同的装饰线条;墙饰 , 如壁画、彩色浮雕以及马赛克拼贴 。
家具
日常家具 , 如多种材料所制的各式器皿 , 从巨大的储物罐到微小的软膏瓶;厨房用具;宝座、椅子、桌子等等 , 都用石头或赤陶制成 。
神圣的器物 , 如仪式所用物件及其模型 , 还有不少描绘它们的图像 。
葬礼器具 , 如彩绘赤陶制的棺材 。
艺术作品:塑形作品 , 如石头或象牙雕刻 , 浇注或锻打出的金属(金、银、铜及青铜) , 或粘土、釉陶、糊料等所制的模型; 极少有迹象表明存在大型的立像 , 不过有许多小型雕像;各种花瓶 , 有大理石或其他石刻的、有金属铸造或锻造的、有粘土所制的 , 尤其是后者有许多种类并且存量巨大 , 装饰以精美的彩色主题 , 有时带有装饰塑形;透明或不透明的石头上的绘画;大量镌刻作品 , 如环座及宝石;以及从它们上翻印的许多大量粘土印模 。
武器、工具及器具:石、粘土、青铜和(在最晚期)铁制 , 时有丰富的装饰和镶嵌;有许多对它们的描绘 。没有找到实际上的盔甲 , 只有一些同死者合葬的仪式性的类似物件 , 如迈锡尼圆形墓中发现的金质的胸甲等 。
私人用品:胸针(fibulae)、大头针、剃刀、镊子等 , 经常被发现作为对神的祭品 , 比如在克里特的迪克泰恩(Dictaen)洞中发现;没有任何织物留存 。
书面材料:例如粘土泥版和盘子(只在克里特发现) , 没有发现更脆弱的材料如动物皮、纸莎草等;宝石的镌刻和刻模;在陶器上用颜料书写的传奇(罕见);石头或陶器上刻画的人物 。包括两种书写系统(线形文字A和线形文字B) 。
墓葬发掘:洞穴或坑式 , 死者在里面同各种日常和奢侈品物件一同埋葬 , 置于棺材或小室内或只是简单地包裹起 , 没有火葬 。
公共设施:如铺平、有台阶的路 , 桥 , 排水系统等 。
外部证据
其他同时代文明的见证:如埃及壁画中对外来民族的描绘;在非爱琴地区对爱琴产品和风格的仿制;在埃及、闪米特及巴比伦文献中对爱琴海民族的指称 。
后世文明的文学记录:尤其是希腊文明 。例如荷马史诗、有关克里特和迈锡尼的传说等;对于神祇、教派等起源的说法 , 通过希腊古典学者如斯特拉博、保萨尼亚斯、西库鲁斯·狄奥多罗斯(Diodorus Siculus)等传到我们的手中 。
习俗、条令、仪式等的痕迹:在后来的爱琴地区 , 这些方面多少存在一些不和谐 , 可能显示出一套与当前文明不同的古代传统的存在;可能还有早期系统的语言学甚至实物遗存 。