嵇康|清朝人的“辫子”到底有多脏？英国传教士：想吐

《孝经·开宗明义》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”由此可以看出，古人对于孝道文化的遵循，已经达到了连头发都不能毁伤的程度。虽然说，由于在古代封建社会中，天下人都受到“身体发肤，受之父母”的影响，但也并不是说古人就一辈子不修剪头发。古人同样会修剪头发，只不过他们对待头发特别慎重，修剪之后的头发都会被收集起来不会乱扔，不会随意毁伤掉罢了。事实上，古人不只是在修剪头发的时候表现的比较慎重，就连洗头发的时候，态度也特别端正。譬如说，后世人们经常在史料中见到的一些如“沐浴”、“斋戒”等词语，从这里看出，在一些重大场合上，古人还是很有仪式感的。

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由此就引发了一个问题令人极为好奇，那就是古人蓄发一辈子，尤其是清朝人梳成“辫子”之后，到底多久洗一次头发？那么，清朝人的“辫子”脏不脏呢？英国传教士曾经在他的日记中记载了这一情形，说当清朝人鞭子解开之后，传教士闻之已经欲吐。一、清朝人的“脏”辫子古人在日常生活之间的规章制度是比较明确的，比如说，“沐”、“浴”、“洗”、“澡”，所代表的含义就是洗头、洗身、洗足以及洗手。既然古人对沐浴方面有着较为明确的规定，那么洗头频率方面也是如此。清朝入关以后，施行“剃发梳辫”的规章制度。如此一来，古人沿袭下来的束发习惯陡然变成了梳辫，由此连带着洗头都变得“麻烦”了一些。因此，清朝人洗头的频率是要比以前的古人更长一些的。在曹雪芹的《红楼梦》中，就对当时百姓的洗头频率做了侧面描述。像贾府中的一些跟在贾宝玉身边的丫鬟是一个月洗一次头，洗头的时候会加入鸡蛋、皂角等物品，除此之外，还会用到篦子。

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而这种条件还是贾府这种大户人家中生活的人才“洗”得起的。像底层的平民百姓，洗头的话，频率会更长。一方面，对于贫苦百姓来说水资源很珍贵。另一方面，烧水的木柴也是一笔不小的资源。因此，通常来说，贫苦百姓洗头的话，少说也得间隔三个月以上，甚至能间隔长达一年之久。如此一来，经过夏天汗水的洗礼之后，加之不清洗的缘故，清朝人的辫子自然是极脏的。另外，还有这么一则轶事是关于清朝人洗头的。说是晚清时期，英国传教士麦罗德游历中国之后，在日记中记载了河北、河南等地区的农村人基本上一年到头都不梳洗，只在夏季的时候会到河里清理自己的辫子。

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而每当解开辫子的时候，都会落下厚厚的灰尘和头屑，其味道更是令人当场欲吐。由此可见，清朝人的辫子，尤其是那些平民百姓的辫子有多脏了。说到这里，便又产生了一个问题，那就是历朝历代中，古人洗头的频率是不是同样很长？古人的头发和清朝的辫子是不是一样很脏？这一点，我们以从史料中的一些文字记载来探寻一二。二、历代古人洗头频率自先秦时代以来，古人就对头发看的极为重要。因为“身体发肤，受之父母”的原因，他们对于剪头发是极为排斥的。

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比如说，在汉朝以前的社会，就一种叫做髡刑的刑罚,意思就是把犯人的头发全部剃掉。或许对于现在人来说什么都算不上，但对于当时的人来说，这是一种极大的耻辱。由此可以看出古人对于头发的重视程度。另外，和清朝人梳辫子不一样，在以前的社会中，古人都是束发戴冠的。也就是说，在洗头方面，理论上清朝以前的人会稍微“方便”一点。在《汉书》中对此方面有所记载：“吏五日得一休沐，言休息以洗沐也”。也就是说，在汉朝时期，官员们每隔五天就要休息一天。在这一天不仅是休息的时候，也是规定的洗头洗浴时间。到了唐朝时期，这种官方制定的洗头制度有所改变，变成了“每至旬假，与百僚休沐”，从以前的五天一次变成了十天一次。宋元之后，休沐时间也大致如此。不过，这些史料中记载的制度针对的是朝廷官员，并没有针对平民百姓。因此，便可以推测一下，清朝以前平民百姓洗头的频率怕是少说也得一月一次，甚至和清朝百姓一样，三月一次、一年一次洗头也不是没有可能。