有女性参政的哈布斯堡家族,算得上欧洲第一家族吗?

哈布斯堡家族,有女性参政的先例,还是欧洲的第一家族?据小编的了解在18世纪20年代,人们逐渐形成共识(尽管查理六世自己无法接受),玛丽亚·特蕾莎将继承他的皇位,从11世纪开始的一直由直系男性继承皇位的做法要终结了 。从某种意义上来说,这件事给哈布斯堡家族带来的麻烦还没有像在法兰西这样的国家那么严重,因为在法国,女性是不能发号施令的 。
哈布斯堡家族不存在这个问题,而且传统上就有女性参政的先例 。查理自己的姐姐玛丽亚·伊丽莎白就在1725到1741年间代表弟弟掌管西属(现在是奥属)尼德兰后来又由他的小女儿接替 。严格按照法律来说,玛丽亚·特蕾莎可以以女王身份统治匈牙利和波希米亚,并作为大公夫人统治奥地利 。但是她却不能获得推举坐上查理曼的宝座,因为按照古老的查理曼的法规,即人们熟知的《萨利克法典》,只有男性才可以得到推举 。然而,哈布斯堡皇室却有充分的理由仍然保有这个虚名,因为尽管还存在着法律和经济的制度,且还在勉强发挥作用,但是这个位置所拥有的权力却越来越只具有理论意义 。
哈布斯堡家族一直通过建立优越感和威望来巩固他们的帝国地位 。从查理五世开始,他们就在不断地通过发行出版物,在公共场所题词,制造货币和勋章,以及创作艺术作品来达到目的 。所有的活动都贯穿着两个互相联系的主题 。首先是宣传哈布斯堡家族的悠久历史、他们天生的神圣以及他们的皇室血统 。其次,他们要宣传正是由于拥有这些品德和素质,他们才能成为帝国皇位最合适的人选,成为欧洲的第一家族 。查理五世时的,心大力士双柱上刻下的“更远”,就像腓特烈的 AEIOU字母一样,一直是哈布斯堡王朝最为人所乐道的思想 。
建筑师约翰·费希尔·凡·埃尔拉赫效仿罗马的“图拉真柱,在新建的查理教堂外面立了两根巨大的圆形石柱,但柱子上刻的是圣卡洛·博罗梅奥的生平场景 。这是查理六世为感恩该城大瘟疫的结束而设的,于1713年落成 。费希尔·凡·埃尔拉赫还曾给建筑师伯纳希尼当过助手,为利奥波德一世建造了黑死病纪念柱,上面更是刻满了复杂的王朝象征符号 。他为美泉宫设计的第一稿就是用两根高高的柱子支撑起巨大的入口处 。但是小孩子都知道,支撑的柱子一旦有一根被打掉,整座建筑就塌了 。其中的一根柱子还冠以哈布斯堡王朝的名号,于是就有人质疑,如果没有这个名号,它是不是还能屹立不倒 。
查理六世意识到了这种危险,尽一切可能阻止了这个设计 。哈布斯堡王朝所声称的优越地位大多数都基于传奇,比如哈布斯堡家族的100位“圣人”,或者声称自己是挪亚或大卫的后代 。他招来一位学问精深的本笃会修道士马尔科德·赫尔格特,他来自黑森林地区的圣布拉辛修道院,此地是德意志境内为数很少的仍然由哈布斯堡王朝统治的地方 。这个修道院距离哈布斯堡的老城堡(鹰堡)和穆里的修道院都只有两天的路程 。穆里的修道院里保存着数量巨大的哈布斯堡家族早期的章程 。赫尔格特早就深得皇帝信任,皇帝曾多次派他执行外交任务,其中一次是在巴黎长驻 。
皇帝希望他能够整理出一份充分说明家族血统的翔实历史记录,去除掉过去的传奇成分和道听途说,提供大量的证据史实,他希望记录能经得起最苛刻的法庭质疑 。实际上,赫尔格特是要从过去的案例和判例中建立起该家族的真实历史,整理出从神话时代到科学时代的(哈布斯堡家族极为看重的)家族宗谱 。此处所指的“真实”是一个相对概念 。赫尔格特要对他找到的证据进行判断和评估,给出一个合适的解释,大力宣扬能够促进哈布斯堡家族事业的素材,去掉那些不真实的素材 。