战败后,她被百般凌辱,称霸一时的美女女皇帝被游街示众

唐太宗据说是个有道的明君,虽然为了皇位早年杀兄逼父,晚年又杀自己的儿子,但根据正史上的记载他还是远小人,近贤臣,虚怀纳谏,从善如流的大好人 。
他在位期间对外击败了突厥,对内创造了所谓的“贞观之治” 。
据说贞观六年(公元632年)全国只有390名死刑犯 。唐太宗把他们全部释放回家与家人诀别,条件是第二年必须回来受死 。
没想到第二年这些人居然真的一个不少的回来找死了 。于是唐太宗就把他们全部赦免了 。这个故事见于正史,真实性似乎不容怀疑 。
可是不知道什么道理,这种近乎完美的儒家以道德治国的政治典范却再也没有出现过 。即使是唐太宗本人也没有把这个良好的纪录保持下来 。
唐太宗死后不到四年在浙江发生了一场大规模的农民起义,领导这次起义的是一个名叫陈硕真的女子 。
陈硕真这个名字也有写作陈硕贞的 。她是睦州青溪(今浙江淳安)人 。原本的职业或许是当地的巫女,道姑一类 。
据说她在起义前为了扩大影响,曾经自称马上要羽化登仙,与自己的乡邻诀别,准备隐居一段日子后再以“神仙”的面目出现 。
【战败后,她被百般凌辱,称霸一时的美女女皇帝被游街示众】不过她的运气不太好,刚刚躲起来没多久就被人告发,被官府抓了起来 。然而奇迹就在这时出现了 。
本来,陈硕真的这种江湖骗术,又有苦主告发,属于证据确凿一类,免不了要蹲大牢的 。
可是根据史书记载,官府居然以问不出口供,证据不足将其立即释放了 。这就很让人怀疑她到底用了什么手段才得以脱逃 。
一种情况当然是她碰上了一个青天大老爷 。可是从不久后她起兵群众纷纷响应来看,当地官员决不会是什么明镜高悬的人物 。
陈硕真被释放后,她的姻亲立即到处宣传陈硕真已经从成仙从天界重回人间,现在法力无边,变化莫测,能够驱使鬼神,并显示种种神迹 。
这番宣传非常有效,陈硕真周围很快就聚集起了一大批信徒 。本来,利用迷信来鼓动群众起事并不是陈硕真的首创 。
汉末黄巾起义的领袖张角就利用“太平道”来组织群众 。所谓的种种“神迹”,多半是骗术加魔术 。
不知道陈硕真用了什么办法,从后来连官军也认为她的确有神力的情况来看,她用的方法一定非常成功,让敌人都坚信不疑 。
大概美女的说服力总比臭男人要强得多吧 。
总之,陈硕真虽然不是第一个以传教起家的农民起义领袖,却是第一个造反的女教主 。
这一点对后世的影响很大 。后世的唐赛儿,王聪儿,王囊仙,林黑儿等都是以这种方式起家的 。
陈硕真的影响传播的很快,不久方圆百里之内的百姓都赶来向她顶礼膜拜 。
于是陈硕真认为时机已经成熟,永徽四年(公元653年)十月初,陈硕真正式起兵 。
她起兵后立即建立政府组织,自称为“文佳皇帝” 。
接着,陈硕真以区区两千人马就攻陷睦州首府及所属诸县,顿时震动朝野 。睦州各地的百姓群起响应,起义军很快发展到数万人 。
于是陈硕真乘胜进攻安徽 。
城池防守严密,陈硕真虽然聚集了几万人,但大多是没有受过军事训练的乌合之众,又没有攻城器械,所以久攻不下 。
这时起义的消息终于传到长安,唐高宗李治命令扬州刺史房仁裕率兵围剿 。不过这时起义的主战场已经不在安徽而转到了今天的浙江金华 。原来陈硕真占领睦州后就命令大将童文宝领兵四千奔袭金华 。
不料金华也是一块难啃的骨头.当时的刺史是崔义玄,他在当时也是个人物 。曾先投奔李密,未受重用,改投李渊 。