永历皇帝朱由榔流亡缅甸期间是怎么度过的？( 二 ) _生活百科

尽管永历帝和李定国释放出了和解的友好信号，将在昆明城的孙可望的家属送回贵阳，但孙可望还是咽不下这口恶气。于是乎，在大西军内部上演了兄弟反目为仇的历史悲剧。
永历十一年(1657)八月，孙可望带领十四万军队进攻云南，以白文选作先锋。双方在曲靖相遇，孙可望的部下不愿意同李定国互相残杀，就在白文选的带领下反戈一击，击败了孙可望。孙可望兵败奔回贵州，却已是不得人心、众叛亲离。无奈之下，孙可望降清。
降清后，孙可望急于表现，就自愿做向导，领着清军杀向了云南。永历十三年(1659)正月，永历帝和南明军队被迫撤出昆明城，向西南流亡。奸臣马吉翔又从中作梗，永历帝与李定国分离，流亡缅甸。
三、流亡何其难
永历皇帝在缅甸流亡了两年多，可以说是受尽了苦难。
当初，缅甸一直是朱明王朝的藩属国，朱明王朝是其宗主国。按说，宗主国皇帝来了，缅甸王应该主动前来接驾的;但是，缅甸这边明白，永历帝是来逃难的，说白了就是在国内混不下去了，逃到缅甸乞讨来了，所以也就不会尊重他和他的臣子们了。
这边，永历皇帝一进缅甸，那边，缅甸军方就在他身后拉防，遇到仓皇来追驾的明朝臣民，男的杀害，女的留下服役，被折磨而死的消尸灭迹。
永历皇帝一行如丧家之犬一般火速逃离，生怕走慢被清军追上。在渡河时，由于缅甸官方提供的船少，许多大臣为了坐船竟然打起来了。甚至提供给皇太后的船也被人抢走，皇太后正要去质问皇帝，却发现皇帝已经坐上船准备跑，就将他训了一顿，才暂停逃奔。
到缅甸王城外，由于永历皇帝的玉玺与明朝历代皇帝使用的玉玺不同(明朝历代相传的玉玺在北京留给了李自成)，缅甸王拒绝与其相见。幸亏黔国公沐天波携带着征南将军印，与以往文书往来中的印迹一致，缅甸王才允许南明君臣暂且留境居住。说白了，缅甸王只把永历皇帝作为政治避难的暂住者，不将其作为宗主国皇帝看待。
这年五月，缅甸当局将南明君臣带到首都阿瓦城隔河相望的地方，建造了一座竹城，里面建几间茅草屋作为永历帝的宫殿。其他文武百官只有自己出力建造自己的“府邸” 。
尽管永历皇帝和缅甸王之间仅仅一河之隔，但是他们从没会过面。因为，在缅甸王看来，永历帝已经是穷途末路来投，一旦会面，用什么礼节?对待宗主国皇帝那样，以后怎么办?岂不是要供着这位主子?不用吧，也不妥，毕竟缅甸是明朝的藩属国，全国上下会怎么看?再者说，万一会见的事儿被清朝政府知晓，以后如何交代?毕竟明眼人都看得出来，以后清朝取代明朝已是不争的事实。所以，还是不见的好。
不过，缅甸王并没把事情做的太绝，还是为南明君臣提供了一些必要的物资帮助。永历帝以宗主国皇帝的名义对缅甸王进行赏赐，缅甸官员却说没有得到王命，不敢向明朝皇帝行大礼。永历帝只是苦笑，却也无可奈何。
在缅甸稍稍安定下来，南明的一些大臣又开始了享乐。当地的一些缅甸百姓前来与他们贸易，交换一些东西，一些大臣见了外国妇女，竟然上前调笑，动手动脚。他们喝醉后，脏话不绝，还在永历帝居住的房外赌博，吆五喝六的，毫不顾忌。马吉翔等人在永历帝生病期间，强迫一个广东女子唱歌助兴，遭到拒绝后，将该女子打伤。
缅甸年节，缅甸当局强迫南明大臣脱掉官服，光着脚去向缅甸王行礼。这是对宗主国莫大的不敬和讽刺。许多大臣回来后痛哭流涕。
到九月后，许多大臣粮食不济，已经揭不开锅，求永历帝拿出钱财去买稻谷。时至今日，永历帝哪还有什么钱，一怒之下，把玉玺扔下，让他们拿去换钱买粮食。一些大臣见此跪下请罪，而马吉翔却真将国玺凿碎，与几个人分得些许碎金。