宣宗李忱的事必躬亲还不仅仅体现在治理朝政上,就连生活中的一些琐碎事务也是如此 。宫中负责洒扫的那些杂役,宣宗李忱只要见过一面就能记住他们的姓名和各自的职能,所以不管宫中要做什么事、派什么活,天子往往随口就能点名让人去干,而且每次派任都毫无差错,让宫中的宦官和差役们咋舌不已 。
宣宗一朝,原本甚嚣尘上的"牛李党争"终于偃旗息鼓,其原因除了两党的党魁相继离世之外,最重要的一点,就是宣宗李忱驾驭百官的智术、心机和手腕均非前几任天子可比 。
早在大中初年,人们从宰相马植旋起旋落的命运中就已经明白了一点--要在这个宣宗皇帝的朝廷上结党,几乎是一件不可能的事 。马植是在大中二年(848年)五月人相的,本来干得好好的,可到了大中四年四月,马植突然被一纸诏书贬出了朝廷,外放为天平节度使 。
此次贬谪在事前毫无征兆,所以人们对此感到难以理解 。后来他们才知道:原来是一条宝玉腰带惹的祸 。
这条宝玉腰带是御用物品,天子在不久前把它赏赐给了左军中尉马元贽 。众所周知,宦官马元贽是拥立宣宗即位的主要功臣之一,所以,不管天子在内心是如何看待这个功高权重的宦官,但在表面上,还是对他极尽恩宠和礼遇之能事,从登基之后便赏赐不断,这条腰带只是为数众多的赐物之一 。
可忽然有一天,在朝会上,宣宗李忱却赫然发现--这条腰带系在了宰相马植的腰上 。
这个发现非同小可 。天子立刻产生了极大的怀疑和警觉 。他当场质问马植,这条腰带是不是马元贽送给他的 。马植已经意识到自己闯了大祸,不敢隐瞒,只好道出真相 。第二天,宣宗李忱就毫不留情地罢去了他的相职,并将他贬出朝廷 。
因为一条腰带而罢去一位宰相,这种事情乍一看会让人觉得荒谬 。可在宣宗李忱看来,这件事一点儿也不荒谬 。
他的理由是:马植与马元贽本来就是同宗,而他们一个是当朝宰辅,一个是得势宦官,具有这种关系和身份的两个人原本就应该主动避嫌而不能走得太近,如今马元贽居然把天子的赐物转送给马植,那就证明他们已经越过了雷池,天子就完全有理由认为他们有结党的嫌疑 。
退一步讲,就算马植与马元贽没有结党,可仅仅是"禁中与外廷暗中交通"这个事实本身,就足以对登基未久的天子构成某种潜在的威胁了 。宣宗李忱绝不会让自己像文宗那样受制于强势宦官仇士良,也不可能像武宗那样事事听从于强势宰相李德裕 。
因为,李忱是一个强势天子!
宣宗李忱在位期间,除了以强硬手腕消灭党争、在很大程度上遏制了宦官的嚣张气焰之外,还有一项巨大的历史功绩不可不提 。那就是河湟的收复 。
自从安史之乱以来,河、湟地区(今甘肃及青海东部)已 经被吐蕃占据了将近百年之久 。玄宗之后的历任天子,尤其是宪宗李纯,虽然大都怀有收复河湟的志向,但始终是心有余而力不足 。因为藩镇之乱连年不绝,朝廷不得不屡屡用兵,而且朝政又被党争和宦祸搞得乌烟瘴气,使得李唐王朝自顾尚且不暇,更不用说腾出手去对付吐蕃人了 。到了武宗会昌年间,形势开始发生逆转-- 吐蕃爆发了大规模内战,其国内政局紊乱,人心离散 。
上天似乎注定要把收复河湟的历史功绩送给宣宗李忱 。
因为吐蕃开始走向衰亡的时候,正是他登上历史舞台的前夕 。
李忱即位后的大中三年二月,原本在吐蕃控制之下的秦州、原州、安乐州,以及石门、驿藏、制胜、石峡、木靖、木峡、六盘等"三州七关"在一夜之间全部归降大唐 。
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