貂蝉最后去了哪里?其实历史上并无貂蝉其人

我们都知道貂蝉是古代四大美女之一 , 作为《三国演义》中的奇女子 , 大家有没有猜想过历史上是否真的有这个人?
作为三国历史中最为闻名的女子 , 貂蝉的事迹在史书中却少得可怜 。鲁迅先生所著的《小说旧闻钞》说 , 有一本失传的《汉书通志》记载:曹操未得志时 , 先诱董卓 , 进貂蝉以惑其君 。这样说来是曹操把貂蝉献给董卓的 , 但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看 , 这个说法有些靠不住 。
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现在最流行的观点就是:历史上并无貂蝉其人 , 貂蝉形象完全是宋元以来通俗文艺虚构的产物 。可以说 , 这已是三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识 。因为纵观《三国志》、《后汉书》这样的正史 , 只有区区一句话有些许貂蝉的影子:“布与卓侍婢私通 , 恐事发觉 , 心不自安 。”(《三国志·吕布传》)全篇连名姓也无 , 只称“卓侍婢” 。连容貌如何、身家来历、与布卓之间的决裂有何关系 , 均未提及 。而到了《三国志评话》中 , 貂蝉这个人物才有了些眉目:“贱妾本姓任 , 小字貂蝉 , 家长是吕布 , 自临兆府相失 , 至今不曾见面……”
元人杂剧《连环计》中也有貂蝉 , 她自报家门道:“您孩儿不是这里人 , 是州木耳村人士 。任昂之女 , 小字红昌 。因汉灵帝刷洗宫女 , 将您孩儿取入宫中 , 拿貂蝉冠(注)来因此唤做貂蝉 。”
罗贯中正是利用了史书以及评话、杂剧中这些细微的资料 , 根据作品的需要 , 重新构思出了“貂蝉”这一形象 , 把她的出身、容貌、年龄等无不细细交代给读者 , 并且严密地勾勒出了一个女子如何巧施连环美人计 , 终使董卓、吕布父子相互为敌的过程 。
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且看《三国演义》中貂蝉的出场:“(允)忽闻有人在牡丹亭畔 , 长吁短叹……乃府中歌伎貂蝉也 。其女自幼选入府中 , 教以歌舞 , 年方二八 , 色伎俱佳 , 允以亲女待之 。”在这里 , 貂蝉的出身 , 已经从董卓府中的侍婢 , 变做司徒王允家中自幼长成的歌伎 , 且又有王允以亲女待之的渊源 , 为后来王允献美人的计策做了充分的铺垫 。
试想 , 如果身家没有这般正当来历 , 只言普通买来的歌伎 , 似乎又不够清白 , 让董卓、吕布父子为她吃醋相争 , 倒也的确难以想象 。为貂蝉加上若干来龙去脉 , 使父子二人的决裂有了合理的铺陈 。就是这种对人物关系作了创造性的改造 , 使得貂蝉的美丽、聪明和机警深入人心 , 成为了一个与政治、历史密切相关的风云人物 。
这样一来 , 读者不但深信貂蝉是真实存在的 , 更为关心貂蝉其后的命运 。不过很可惜的是 , 或许是因为不是真实人物 , 或许是罗贯中的疏漏 , 或者根本没有办法处理 , 罗贯中连貂蝉的结局也未交代清楚 。只在第十九回“下邳城曹操鏖兵 , 白门楼吕布殒命”中 , 吕布将要败亡之前 , 有过短暂的出场 , 劝诫吕布“将军与妾作主 , 勿轻身自出” 。
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【貂蝉最后去了哪里?其实历史上并无貂蝉其人】 使吕布放弃了陈宫的妙计 , 终使得吕布被擒身亡 。让我们感觉早先那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎在同吕布经历了如此多的战乱之后 , 已被磨去了那原有的棱角 , 变得碌碌无为 , 儿女情长了 。吕布死后 , 罗贯中更是没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从 , 也许是被好色的曹操笑纳 , 也许是同吕布一样被处死 。可能罗贯中也不会想到 , 他的疏忽之举竟成了一个后人不解的千古谜案 。