人们印象中,曹操是个坏人,这多半要拜明朝罗贯中的《三国演义》所赐 。“拥刘反曹”的整体架构使得这部书把曹操定位于“挟天子以令诸侯”的奸臣地位 。之后的几百年中,以《三国演义》为蓝本的各种文艺作品(戏曲、评书、小人书等)将曹操这种恶劣形象不断强化 。然而,曹操的形象并非一开始就坏了的 。
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在陈寿的《三国志》中,是以魏国为正统的,从篇幅上就可看出:《魏书》一共30卷,《吴书》有20卷,而《蜀书》只有《魏书》的一半,15卷 。在描写上,他也对曹操尊敬有加,尊称并没有称帝的曹操为“太祖武皇帝” 。而刘备、孙权则仅被称为“先主”、“吴主” 。陈寿还高度评价曹操为“太祖运筹演谋,鞭挞宇内……抑可谓非常之人,超世之杰矣 。”
到了唐朝,唐太宗李世民讨伐高丽途中,亲自写了一篇《祭魏太祖文》,肯定曹操的能力和功绩:“帝以雄武之姿,当艰难之运,栋梁之任,同乎曩时,匡正之功,异于往代 。”对曹操评价的转差,是与国运、政局以及领导人的个性密切相关的 。
【野史秘闻:到底是谁把曹操变成了白脸的奸臣?】简单说,当国运昌盛,政局稳定,国家由强人主导时,倾向于将曹操评价为“好人”;一旦国运衰败,国家面临分裂,乃至被迫偏安一隅时,曹操“奸臣”的一面便会放大 。例如南北朝时期,南朝人裴松之在注解《三国志》时,就选用了一些曹操的负面材料 。
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刚刚去世的袁阔成先生曾说过365回本的评书《三国演义》,很多人都是听着这部书长大的 。到了北宋司马光编撰《资治通鉴》时,正值宋朝鼎盛时期,尊曹之意占据主流,书中也以曹魏纪年 。
而到了南宋,偏安的境遇与三国时蜀国的遭遇达成了某种契合,“尊刘抑曹”的思想开始风行起来 。大学者朱熹就在自己的着作《资治通鉴纲目》中,抛弃了曹魏纪年,代之以蜀汉纪年 。
南宋之后的元朝,汉人被蒙古人统治,民间“反曹”情绪更甚 。到了罗贯中所处的明朝,“拥刘反曹”已成绝对主流,作为普及读物的《三国演义》将曹操写成“坏人”,就是很自然的事了 。
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一部《三国演义》虽深受人们喜爱,并且成为了中国的四大名着之一 。可是为了作品的故事性,罗贯中老先生也不免虚构夸张了许多情节 。可惜的是老百姓只喜欢读这种有趣的《三国》,却不喜欢枯燥的《史记》 。使得曹操落为奸臣,为后人所讽刺 。
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