吕布蹩脚的政治秀辕门射戟是给自己掘了一坟

陶谦让贤，刘备主徐州，吕布又羽翼之，此曹操心病之源也，遂频频构怨离间，挑起群众斗群众：先密使刘备杀吕布，刘备权衡利弊，一转身就把曹操给卖了；再表刘备为镇东将军、宜城亭侯，袁术上当，开始攻伐刘备。鹬蚌相争，渔翁得利，吕布乘机袭取徐州，三方仇恨深种。
辕门射戟，背景如上矣。
当袁术二次派兵欲灭刘备于沛县，吕布居中斡旋，显长技一箭定乾坤，真风流千古传佳话。而后仅两年，即殒命白门楼，不禁让人涕泪满衣裳，亦反思个中利弊。他射的真是戟乎？非也，是自掘坟墓的政治秀。
一
在一个烽火弥漫、政治伦理崩坏殆尽的乱世里说“和平”，岂非欺小童无知？更好笑的是，他生性好勇斗狠，却还大言不惭：“布平生不好斗，惟好解斗。”这是多么眼熟啊，贪官台上反腐倡廉，汉奸大谈爱国主义，不亦类似乎？作秀作到这种地步，跟作死何异！
为刘备张势而又不得罪袁术，其本身的危险远比我们熟知的一切自残行为还要大得多。袁术、刘备之流，都是有个人野心的。所不同的是，刘备伪装得较好，袁术称帝之心则路人皆知。吕布的老婆严氏曾曰：“吾闻袁公路久镇淮南，兵多粮广，早晚将为天子。若成大事，则吾女有后妃之望。只不知他有几子？”妇道人家都知道的事儿，哎，真羞辱保密条例呀！辕门射戟之结果，都是坏消息：帮助刘备，乃养虎为患；亲近袁术，则树敌天下。
如今讨论祖国大一统的好处，会惹来水军围攻的，不提也罢；但曹操的政略、战略与力量积累，莫不是围绕兼并、消除和消灭各种地方政治共同体，建立统一国家，创再世不拔之业的，在当时也是大势所趋，民心所向。对此，刘备知道却不说，与曹操若即若离----给兵给粮，帮你打仗，需要帮助就投靠，逮着机会又开溜；吕布不知，却以想当然的辕门射戟作秀，以不切实际的与袁术联姻求安，若非脑子进水，还真没法理解。
二
陶谦治徐州，未曾出现饥荒，即使曹操来攻，拔五城，多屠戮，严重破坏了当地经济，刘备领徐州时，亦未担心过粮食问题。而吕布主徐州，时时为缺粮而忧，常常靠袁术救济，何哉？劫掠故也。
所谓“民为邦本”，一支戕害民生的军队，焉能受到百姓箪食壶浆的欢迎？一个不顾民生的诸侯，战力再强大，迟早也得一边凉快去，安得不速祸而召亡耶？此所谓刘备后来有成而吕布身首异处之因也。治理之道不在专制与否，而在为己为官还是为民。搞好经济，民富则国强，完善公共服务，民附则国强，然后再谈政治分权，才是不二之道。
以曹操为例，之所以不要命的与吕布争夺兖州，是为稳固后方矣，卧榻之侧岂容他人鼾睡？之所以对外常实施二虎争食之谋、驱虎吞狼之计、掘坑待虎之策，均为削弱他人而后谋自强也。只有疆域之一统，权力之有专，方有利于经济发展、社会稳定，方有利于政治上的作为。
反观吕布，就个人战力而言，堪称天下第一，但分不清敌我，看不清大势，找不准定位，却以诸侯自居，这种“第一”就显得毫无根据，还热情的主导和平，装深沉，显蕴藉，尽务虚，让人不免觉得滑稽。
三
辕门射戟之蹩脚，正有悖于上述两点。
表面看，似有唇亡齿寒之顾虑，如吕布所云：“吾想玄德屯军小沛，未必遂能为我害；若袁术并了玄德，则北连泰山诸将以图我，我不能安枕矣。”其实缺乏长远眼光和谋略能力。刘备居小沛，无奈而已，终是徐州心腹大患；袁术据江淮，常思僭越，亦为天下所不容。吕布若从袁术所请，不救刘备，则正合二虎争食之谋，待双方精疲力竭，一举而攻灭之，上可解朝廷之忧，取悦曹操，下可除心腹之患，腾出手以安黎庶，强兵南扩，则何至短命如此？