|江阳君：详解天干五合合化条件及合化后原五行还在吗

本文是《江阳君带你轻松学八字》系列教程文章的第62篇，上一篇文章，与大家讲解了地支刑冲合害的相关往右，这篇文章，江阳君继续与大家分享天干五合的相关知识，尤其是详细说说天干五合之后，原五行发生不发生变化。这个问题，也是业内一直比较有争议的古文化街问题。
一、天干五合合化条件
【|江阳君：详解天干五合合化条件及合化后原五行还在吗】天干五合者，为甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，按照很多人的说法，一旦天干五合合化成功，则相合的两种五行会变为合化后的五行。比如甲己合化成功后，即变为土。那么问题来了，天干五合具体什么情况下才能够合化成功呢？关于这个问题，各种说法不一。
但是，江阳君在这里要和大家说的是，天干五合不管在什么条件下，都是只合不化，不存在两种五行相合后，都化为一种五行。天干五合就相当于两个人结婚，结婚后，怎么可能两个人把性质改变了，全都变成男人，或是全都变成女人呢？结婚只代表两人成为一家人了，两人关系更紧密了，两人以后更团结了。
从另一个角度来说，天干合化的条件一直没有统一答案，说法众多这个现象本身，恰恰就证明了合化是不存在的。为什么说法众多，就是因为不管那种说法，都有不准的时候。而为什么不管那种说法都会不准？就是因为五行压根就不可能改变属性，这个逻辑是不存在的。在不存在的事情上找答案，当然怎么找都别扭。反过来说，如果合化是存在的，那么这么多年以来，大家肯定早就发现正确答案了。（本文是江阳君带你轻松学八字系列教程文章的第62篇，转载请注明。）
那为什么会有天干合化的说法呢？这就要从天干五合的起源说起。
二、天干五合合化的起源
天干五合合货的说法，最早来源于《黄帝内经·素问篇》，是运气学说的中心内容。以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运。从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生治与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。具体细节江阳君在这里就不细说了，有兴趣的可以自行搜索。
从起源就能看出来，最早提出这个，根本就不是针对八字命理的。只不过后人引用到了八字中。比如宋代赵兴时的《宾退录》、清代学者俞曲园的《茶香室四抄》、清江永之的《河洛精蕴》等书中，都用了这个天干合化的说法。这几本书，也是大家公认的天干五合的出处。
说到这里，可能有人会问了，为什么天干五合还有应难的时候？

三、天干五合为什么还有应难的时候？
确实，如果按照那种天干五合可以合化的逻辑来断八字，也会遇到应难的时候。但是其之所以应难，压根也不是因为合化了，而是符合了五行自身的逻辑。比如这里说几条比较基本的合化条件：
1、紧贴之合是合化成功的首要条件
2、化神得令。
3、生助化神的五行得令。
4、地支出现化神之合局或会局。
5、相合两个干，必须有一干的坐支，为合化的五行。
以上是江阳君随便找了几条比较流行的合化条件，不同的说法中，细节不同，但是核心都一样，就是化神要强大。大家想一想，按照以上五条标准，命局中化神的五行肯定是很强大的。