揭秘历史上真实的佘太君:文武双全的杨门女将( 二 )


清光绪十年续修《岢岚州志》,沿用了《保德州志》的说法,而且又有新的发展,增加了佘太君为夫申冤的情节 。其中的《节妇》卷称:“杨业妻折氏,业初名刘继业,仕北汉……娶折德扆女 。后归宋,赐姓杨 。折性敏慧,尝佐业立战功,号杨无敌,后业战死于陈家谷 。潘美、王侁畏罪欲掩其事,折上疏辩夫力战获死之由,遂削二人爵,除名为民 。”
《岢岚州志》的这段记载,史实与传说混杂 。关于杨继业的描述基本上符合事实,但对佘太君替夫申冤和潘美被贬的记述则更多地与民间传说相近,与历史真实相远 。潘美当时只被削去了三个虚官,仍是朝廷宠臣,“除名为民”没有事实依据,这是常识性的错误 。很显然,《岢岚州志》的记录不完全依据可靠史料,内中收录了一些故事传说,因此很多人对其可信度并不认同 。
有关杨业之妻佘太君的信息实在太少,《保德州志》和《岢岚州志》的出现算是填补了这方面的空白,所以尽管内容多有谬误,还是被广泛引用 。清代的一些文史学者根据方志所载对折太君加以肯定,毕沅是乾隆二十五年(1760年)的状元,在其所著的《关中金石记》中称,“考折太君,杨继业妻,折德扆女也,墓在保德州折宭村” 。
近代学者李慈铭(1830~1894年),在《越缦堂诗话》中也说,曾发现过折太君墓碑等等,但并没有记录碑文 。其实他俩既未见墓碑,更不见碑文,不过是根据听闻和地方志引申而已 。
清人又有私人笔记讲到折氏善骑射 。康基田的《晋乘搜略卷二十》记载:“乡里世传,折太君善骑,婢仆技勇过于所部,用兵克敌如蕲王夫人之亲援桴鼓然”,把佘太君比作蕲王韩世忠的夫人梁红玉,梁红玉是南宋人,如果佘太君真有其人应该活在北宋,用后人比先人,怎么看都有点奇怪,可见这个所谓的世传,不会早于南宋 。
对佘太君是否为真实人物的质疑从未间断,如果佘太君真为宋初的历史人物,且英勇无敌而又敢于为夫申冤,这样的女中豪杰,即便正史不载,宋人笔记也不可能只字不提 。反而偏偏是到了清代,离事发当时的宋朝已相当遥远,佘太君的事迹才进入史料,这不是很奇怪和难以令人相信的事吗?
从清代以来,想证实佘太君确有其人的资料不少,但都缺乏足够的说服力 。一些文人和地方志作者,不辨真伪,将传说记录下来,而后世的研究者,又根据这些记录来论证,以讹传讹,形成了一个循环论证的怪圈 。
佘太君最早出场是在元杂剧中,她从一开始就是个艺术形象而非历史人物
佘太君为杨业妻的说法不见于宋元正史及笔记,但如果就此说佘太君是完全虚构的,很多人感情上恐怕接受不了,也不符合历史真实 。杨业一定是有妻子的,也可以叫做“太君” 。
太君是古代对一定级别官员之妻或母的尊称 。在唐代,官员达到一定级别,他们的母亲就可以被称为太君 。宋时,为了体现对大臣的优待,朝廷为群臣之母专设了封号,刺史以上官员的母亲封为县太君 。杨延昭官在刺史之上,其母当然可以被叫作太君 。
杨业之妻“太君”究竟是谁,史书从未提及 。佘太君最早出场是在元代杂剧《谢金吾诈拆清风府》中,她从一开始就是个艺术形象而非历史人物 。但当时故事编排讲究“事有源流”,从杨业妻叫“太君”这一点上就可以看出端倪 。
《谢金吾诈拆清风府》中迫害杨家、强拆清风府的奸臣谢金吾也不是凭空虚构的 。谢金吾的原型就是北宋的谢德权,因为曾经官为金吾街司,被人称作谢金吾 。“诈拆清风府”折射的是北宋开封清理民宅,修建官街的一段史实 。