预测|刘先银经典点说“十二辟卦”的“乾坤区”“游魂卦”“归魂卦”

刘先银经典点说“十二辟卦”的“乾坤区”“游魂卦”“归魂卦”
游魂卦的特点主要是变 , 游的本意就是来往、不固定、经常移动 。 魂是漂忽不定的 , 游魂即是不固定的、经常移动的魂 。 此意用在游魂卦上 , 就有了“变”的主象 , 因而 , 游魂卦不管出现在预测何种事上 , “变”都是主象 。 有的著作上说:“逢游魂卦 , 我欲长久之事而不能长久”;游魂卦为八宫第七卦共八个卦:《火地晋》、《雷山小过》、《天水讼》、《泽风大过》、《山雷颐》、《地火明夷》、《风泽中孚》、《水天需》 。 游魂卦速变法:将一个八纯卦五爻阳变阴、阴变阳 , 内卦变成错卦(相反的三画卦)即成游魂卦;归魂卦的特点 , 正好和游魂卦相反 , 游魂卦为“变” , 归魂卦为“不变” 。 预测事物的发展 , 图谋事情的成功 , 如逢归魂卦则是心有定向、不变更、不易改变之象 , 预测时 , 如出现变化之后的事情 , 也会以主象或原象的不变为主 , 使出现的新事受到拘泥而不易做成功 。 预测出行逢归魂卦 , 则会使出行难以启动 , 或如果硬要出行则不顺 , 测行人何时归 , 则人必归 , 因归魂卦为不变 , 有一个稳定的居处 , 逢此卦都会安然无恙 。 归魂之象 , 所问之事 , 拘泥而难行 , 保守而难变 , 变则还有复原之情 , 我欲出 , 而归魂不得出 。
归魂卦为八宫卦的第八卦共八个卦:《火天大有》、《雷泽归妹》、《天火同人》、《泽雷随》、《山风蛊》、《地水师》、《风山渐》、《水地比》 。
自编游魂卦与归魂卦速变歌诀:“八纯卦1、2、3、5爻变游魂 , 只变5爻为归魂 , 反之回推到八纯 。 ”
例如:游魂卦火地晋外卦是火(离) , 内卦是地(坤) , 变的意思是阴变阳、阳变阴 , 1、2、3爻为内卦地变成天 , 再变5爻则使外卦离火也变成天(乾) , 上天下天就变成了乾为天的宫主纯卦 , 同时也知晓了火地晋为乾宫的游魂卦;反之从乾宫主卦亦很容易读出乾宫的游魂是火地晋了;又如归魂卦火天大有卦 , 只变5爻使其外卦由离火变成乾天 , 使大有卦变成上天下天、乾宫的宫主八纯卦 , 反之变化亦然 。
归魂卦速变法:将一个八纯卦五爻阳变阴、阴变阳 , 即成归魂卦;
“游魂行千里 , 归魂不出疆” 。
游魂、归魂二卦的特点 , 不主吉凶 , 凡占吉凶祸福者以卦中干支生克制化为主 。
游魂歌诀:
所测图谋非长远 , 动而不定常更迁 , 身命无有安业处 , 行人游荡且忘返 。
出行无踪不思归 , 家宅此卦多变迁 , 坟冢之灵不安宁 , 祸福再以用神参 。
归魂歌诀:
归魂游魂意相反 , 心有定向不更变 , 新事拘泥而难行 ,
旧事章程仍依然 。 出行难动行人归 , 坟冢风水鬼神安 。
在一个卦体中 , 凡阳爻去而阴爻来称为“消”;阴爻去而阳爻来称“息” 。 “十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的 。 “辟” 是君主的意思 , 这里取其主宰之义 。 用十二个卦配十二个月 , 每一卦为一月之主 , 是谓“十二辟卦”即十二月卦 。 这十二卦是:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、 遯、否、观、剥、坤 。 配以地支排序之月份 , 就是:复主十一(子)月 , 临主十二(丑)月 , 泰主正(寅)月 , 大壮主二(卯)月 , 夬主三(辰)月 , 乾主四(巳)月 , 姤主五(午)月 , 遯主六(未)月 , 否主七(申)月 , 观主八(酉)月 , 剥主九(戌)月 , 坤主十(亥)月 。
此十二卦中 , 阳爻递生的六个卦 , 即从子月复卦到巳月乾卦 , 阳爻从初爻的位置逐次上升:复卦初爻为阳爻 , 临卦是初、二爻为阳爻 , 泰卦是初、二、三爻为阳爻 , 大壮卦是初、二、三、四爻皆阳爻 , 夬卦是初、二、三、四、五爻皆阳爻 , 而乾卦则全为阳爻 , 在此六个卦象中阳爻逐次增长 , 故称为“息卦”, “息”即为生长之意 。 反之从午月姤卦到亥月坤卦 , 阴爻逐序上升 , 阳爻依序递减 , 从乾卦到到姤卦 , 初爻为阴爻所取代 , 从姤卦、遯卦、否卦、观卦、剥卦、以至坤卦 , 此六个卦象中阳爻逐步消失 , 以至全无 , 故称为“消卦” 。 在十二辟卦中 , 子月(中气冬至)为复卦 , 为一阳来复之像(初爻为阳爻) , 表示冬至过后阳气初生 , 而午月(中气夏至)为夏至过后 , 阳气盛极而转衰、阴气初生(初爻为阴爻) , 寅月阴阳调和(三阳爻、三阴爻)故初春为“三阳开泰” , 其义即源于十二辟卦 。