预测|刘先银经典点说“十二辟卦”的“乾坤区”“游魂卦”“归魂卦”( 三 )
决是要断 ， 不决断 ， 就是拖延 ， 当断不断 ， 反受其乱 。 人生很多时候 ， 可能就在这个节点一糊涂 ， 后面一发不可收拾 ， 一辈子全完了 。
而糊涂的根 ， 是因为我们缺少觉知觉察 。 圣贤“一日三省吾身” ， 每年于清明祭祖 ， 向先人禀明功过荣辱 ， 立志明志 ， 接续先人的能量 ， 就是在强化觉知觉察的能力 。 如此在快速的变化中 ， 方能凭着直觉做出正确的决断 。
成功在“夬” ， 错过也在“夬” 。 清明时节 ， 知错就改 ， 知非即舍 ， 还来得及 。 断了祖宗脉络的就用心接续上；该改三观的就优化观念；该换行业换城市的就下决心；缺了文化传承该补课的就想方设法补上 。
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无平不陂 ， 无往不复是一个汉语俗语 ， 拼音是wú píng bù bei wú wǎng bù fù ， 出自《易经》 ， 意为凡事没有始终平直而不遇险阻的 ， 没有始终往前而不遇反复的 。 “无平不陂 ， 无往不复 ， 坚贞 ， 不咎 。 ”这是《泰》卦九三爻的爻辞 。 泰 ， 意为同 。
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【原文】是故《易》者 ， 象⑴也；象也者 ， 像⑵也 。 彖者 ， 材⑶也；爻也者 ， 效⑷天下⑸之动⑹者也 。 是故吉凶生而悔吝著⑺也 。
【译文】所以《易经》这部书记述的都是道理；这些道理都是应效仿学习的 。 彖辞是裁断卦辞的 ， 爻辞呈现的是天地间的各种活动 ， 所以吉凶产生并且悔吝明显 。
注释：⑴“象”道理 。 《老子》：“执大象 ， 天下往 。 ”又《系词·上》：“圣人有以见天下之赜 ， 而拟诸其形容 ， 象①其物②宜③ ， 是故谓之象 。 ”（①象：相似；②物：选择；③宜：合理的道理、行为 。 ）
⑵“像”法式 ， 榜样 。 《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像 ， 兮 ， 指彭咸以为仪 。 ”（榜样：值得效仿学习的人或事物 。 ）
⑶“材”《汉语大词典》通「裁」 。 裁断 ， 裁度 。 马王堆汉墓帛书《战国纵横家书·苏秦自齐献书于燕王章》：「故王能材之 ， 臣以死任事 。 」
⑷“效”呈现 ， 显示 。 唐·魏征《谏太宗十思疏》：“信者效其忠 。 ”
⑸“天下”自然界 ， 天地间 。 《吕氏春秋·察今》：“知天下之寒 。 ”
⑹“动”活动 。 《论语·雍也》：“知者动 ， 仁者静 。 ”
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