青楼女子缘何万金赎男人：秦淮八艳之一寇白门( 三 )

寇白门义救朱国弼而后拒归的事情，后世文章多有赞叹，有的甚至认为寇白门粪土王侯，是了不得的事情。我却认为，寇白门拒绝朱国弼只是一个审时度势的正确选择，没后世文章想得那么牛叉。试想，朱国弼作为一个前朝皇族，是满清重点监控的对象，能保命已经不错，又没有钱谦益那样的文才和诗才，哪里还养得起寇白门这样过惯了奢靡生活的青楼女子呢?所以，我认为寇白门真正牛的是在万金赎还之举，而不是“粪土王侯”的拒绝鸳梦重温。
女侠谁知寇白门
寇白门被后世称为女侠，除了义救朱国弼之外，还有神马值得一提，让她能堪当“女侠”这两个字的?从以往的记载看，寇白门的行事风范，确有侠义之风，从她替李十娘出头可看出端倪!
寇白门与秦淮名妓李十娘非常要好，在寇白门少入娼门时，李十娘正是当红歌妓。李十娘，名湘真，字雪衣，后易名“贞美” 。并刻了一方印章“李十贞美之印” 。有位秦秀才，邀了一班朋友到李十娘家摆酒娱乐，李十娘作为主人，自然殷勤待客，到了夜深人静，客人已是酒足饭饱，十娘为了凑兴，取出这方刻有“李贞美”字样牛角小印，请诸君鉴赏。这秦公子顺手取来一看，上面篆刻着“李贞美”三个朱文字，就笑着说：十娘美是很美，这“贞”字是谈不上吧。而在古代，一些女子沦落风尘，出于无奈，所以对自己的生存方式是忌讳人说的，尤其是一些文采技艺出众的歌妓，更崇尚清雅，她们交结风流雅士，谢绝俗客，因此极重“贞”字。
这秦公子酒后失言，触动了李十娘的隐痛，客散人去，十娘与寇白门抱头痛哭。而秦公子也觉得说错了话，装作醉酒的样子，掏出手帕擦嘴，不小心一枚小钱由手帕带出，落在地上，这秦公子慌忙弯腰捡起，这个小动作被寇白门看在眼里。时隔一年，秦公子科举高中，又设宴秦淮，寇白门也在座。歌舞间，秦公子见寇白门向他走来，以为要赏钱，就给了二十两银子。谁知寇白门当众人面说，这二十两与秦公子去年在地上捡起的一枚小钱差不多吧，你秦公子现已高中进士，以后要做官，如此恋钱贪钱，恐怕也不是百姓的福份。这下当众出丑，把秦公子弄得十分尴尬。而寇白门就是为李十娘报那一字之仇。
这则故事的确能说明寇白门的侠义，但未必能说明寇白门能担当起“女侠”二字。从后世祭奠寇白门的诗句看，寇白门之所以被称为女侠，很可能与她从事了第二职业有关——间谍，而且是反清复明的。
我前面略过的寇白门短衣匹马南归，是什么原因使得寇白门在很短时间内就筹得两万两银子呢?纵使寇白门行侠仗义，在昔日姐妹中有好名声和口碑，两万两哎，意味着至少要有20个姐妹一下子各拿出一千两银子借给她，不是那么容易的。即便借给她，也要很长时间才能偿还，但从记载看，义救朱国弼后，寇白门几乎没有负债的迹象。她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零” 。如果负债，哪还有钱筑园亭，这是一举当起了青楼老板啊。
换一个角度就很好解释了，她这是找到“组织”了。是“组织”，替她筹得万金，是“组织”，让她“筑园亭，结宾客”，以便于她从事反清复明的大业。同时代的诗人吴梅村和钱谦益等都在诗里表述了同样的意思。吴梅村《赠寇白门》诗“朱公转徙致千金，一舸西施计自深;今日只因勾践死，难将红粉结同心”，就很耐人寻味的，西施不是一般的美女，在祖国越国亡于吴后，她以身事敌，旨在助勾践雪亡国之耻，这是妇孺皆知的故事。吴梅村这样的大才子，断不会糊涂到错用这种典故。何况诗中还提到了勾践，写到了“计自深” 。故而编纂这首诗的程穆衡直言诗中所指寇白门的活动为“极有意” 。