以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人 ， 当时曾认为那是他们的一种才能 ， 并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题 。
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人 ， 就感觉到了他们的精神境界差异很大 。
【善者不辩，辩者不善，能言善辩好还是寡言不争】直到有一天 ， 看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道 ， 为而不争” ， 顿时感到恍然大悟 。是啊 ， 巧言令色其实并不是真正的才能 ， 忍辱不辩才是人生修养的最高境界 。
“善者不辩 ， 辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》 ， 原文是“信言不美 ， 美言不信 。善者不辩 ， 辩者不善 。知者不博 ， 博者不知 。”
意思是说：诚实的话不一定动听 ， 动听的话不一定诚实 。世间的好人不会花言巧语 ， 能言善辩的人不一定是好人 。聪明的人不一定博学 ， 见多识广的人不一定真正聪明 。人生的修行重在于行 ， 而不在于辩 。
真理没有必要每天去争辩 。一天到晚争论不休 ， 也未必就能辩论出来真理 。一切真理与正道 ， 只有真正用心去实修 ， 才能真正领悟 。
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行” 。在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱 ， 居无求安 ， 敏于事而慎于言” 。由此看来 ， 在人生中应该少说多做 ， 这一点孔子与老子的主张是完全一致的 。
因此 ， 不管是人生的修行还是一般的社会活动 ， 做任何事情都应该脚踏实地 ， 不能只说动听漂亮的话而没有实际行动 。
细思之 ， 善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么 ， 不会只用言论去证明自己是正确 ， 即使面对诽谤或人身攻击 ， 他也能用行动来证明自己的无辜和清白 。
忍辱不辩的人往往都是在埋头做事 ， 他必定有一颗与世无争的心 。与此相反 ， 那些天天与别人辩论的人 ， 并不是真正有能力的人 ， 尽管他们在与别人辩论时处处表现自己
的能力 ， 然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许 ， 空谈而没有实际行动的行为将一事无成 。
修口德就要先远离高谈阔论 ， 不对他人评头论足;真诚待人 ， 与人为善 ， 遇到磨难时忍辱不辩 ， 才是正人君子之所为 。