螳臂当车的出处关于蘧伯玉的故事两则 _春秋战国

庄子·人间世第五·颜阖将傅卫灵公太子
颜阖将傅卫灵公太子，而问于蘧伯玉。曰：「有人于此，其德天杀。与之为无方，则危吾国;与之为有方，则危吾身。其知适足以知人之过，而不知其所以过。若然者，吾柰之何?」
蘧伯玉曰：「善哉问乎!戒之，慎之，正女身也哉!形莫若就，心莫若和。虽然，之二者有患。就不欲入，和不欲出。形就而入，且为颠为灭，为崩为蹶。心和而出，且为声为名，为妖为孽。彼且为婴儿，亦与之为婴儿;彼且为无町畦，亦与之为无町畦;彼且为无崖，亦与之为无崖。达之，入于无疵。汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之!慎之!积伐而美者以犯之，几矣!汝不知夫养虎者乎?不敢以生物与之，为其杀之之怒也;不敢以全物与之，为其决之之怒也;时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类而媚养己者，顺也;故其杀者，逆也。夫爱马者，以筐盛矢，以蜄盛溺。适有蚊虻仆缘，而拊之不时，则缺衔，毁首，碎胸。意有所至而爱有所亡，可不慎邪?」
译文：颜阖将要去做卫国太子师傅的时候，来向卫国贤大夫蘧伯玉求教：“有这样一个人，他的德行非常的差。对他进行教导时，如果任其所为不顾法度礼仪，就会对我们的国家产生危害，如果严格要求他守法重礼，就会危及到我自己。他的智识刚好能辨别别人的过失，却还不足以认识到别人犯错的原因。像这样的人，我应该怎么对待呢?”
蘧伯玉说：“你的问题问得非常好!对这样的人，你需要做好准备，小心对待，要先保持自身的正直。要在态度上迁就他，在内心要去理解他最好。即使这样，对这两方面也还有需要顾虑的地方。态度上迁就他但不能完全认同，内心里理解他但不能应用在行动上。如果完全认同他，就会做出颠倒黑白、丧失道德的事情，招致溃败灭亡的命运。如果在行动上支持他，就会为了追求声望美名，做出怪异甚至邪恶的事情。他如果像个天真的孩子，你就把自己当婴儿来教导他;他如果像是一无所有的穷人，你就把自己当作穷人来教导他;他如果像是言行不受拘束的人，你就把自己当成任性而为的人来教导他。达到了这种境界，就能做到没有灾祸了。
你没有听说过那只螳螂的故事么?张开自己的臂膀要去阻挡车辆前进的道路，却不了解自己根本没有力强做到，这是属于过于高估自己的能力的典型。要做好准备，小心对待啊!要是总是自吹自擂觉得自己很有能力所以触犯他的话，那就很危险了。
你没有听说过养虎人的故事么?养老虎的人，不敢用活的动物喂它，因为老虎杀生会激起它的怒气，也不敢用完整的动物喂它，因为老虎撕碎食物也会激起它的怒气，能够适时地让老虎吃饱，使老虎愤怒的心情得以缓和通达。老虎与人完全不同却懂得取悦养虎人，是因为养虎人顺从它的脾性，所以老虎所杀的都是逆着它的性子的人。