俸禄捐寺
姚察幼年曾到钟山明庆寺尚禅师那里受菩萨戒,等到在陈做官,俸禄都捐给寺作修建用,又为禅师补立石碑,碑文写得遒劲华丽 。到现在,看到梁时的国子祭酒萧子云写在这个寺裹的禅斋诗,看完后很伤感,就和着萧子云的诗韵,写了一首述怀诗,语言哀切,僧人和俗众更加以此称颂他 。
白鸠筑巢
为后母杜氏守丧,解去职务 。在服丧期间,有白鸠在门上筑巢 。
修正仪式
后主当初在东宫,姚察屡次被召见,询问典籍 。刚即位,就下诏授姚察为太子内舍人,其他职务照旧 。皇上乘车巡游时,总是姚察作侍从 。等到改变朝廷服饰冠冕,修正朝廷仪式,在皇上身边应答的,只有姚察一个人罢了 。
清正廉洁
姚察身居显要,很是注意清正廉洁,并且在俸禄以外,一律不收财物 。曾经有个门生不敢送厚礼,只送一端南布、一匹花练 。姚察对他说:“我的衣服,只是麻布蒲练,这些东西对我没有用处,既然要诚心交往,请不要如此烦劳 。”这个门生好言请求,还是希望他收下,姚察严厉地把他赶走了,于是下属们没有谁敢送礼 。
遗书节俭
去世前遗书说:“我们家世世代代都是普通读书人,自然有平常的生活原则 。我想用佛衣装殓,全用粗布,以土盖身,又怕你们这些人不忍心这样做,如果一定不这样做,也只要薄松木板做的棺材,只要能放下身体,用土把棺材埋住就行了 。下葬那天,祇用不装饰的车,把灵柩送到墓地北边就行 。我在梁伐,当时十四岁,到钟业明庆寺堂里面那裹受了菩萨戒,从此深深地领悟了苦空的惮理,稍知回向的禅理 。曾经住在山寺,一离尘世便忘了归来 。等到在堕做官,众名流就褒扬了我的名声,加上当时君王厚待,在仕途上就到了显赫地位 。从到堕翅以来,又受圣上恩泽 。这已是被人世拖累,我的本意不能实现 。况且我习惯素斋五十多年,已是经历多年,照旧不变 。死后,不要立灵位,只设个小床,每天献上清水,六斋就献上素斋果菜,根据家里实情来办,不要另买 。”
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