孙悟空的师傅齐天大圣孙悟空的第一个师傅是谁

孙悟空的师傅:齐天大圣孙悟空,这个在中国家喻户晓的神话人物,那么他的那些本领都是谁教给他的呢?今天我们就来说一说他的师傅 。
菩提祖师,《西游记》中人物,收孙悟空为徒,传授他七十二般变化和长生不老的法门,但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非,故要求孙悟空保密,绝不能提起师门状况,曾习道的往事 。《西游记》中菩提祖师,佛教的名字,道家的气质打扮,儒家的行事思想 。基本上,菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象:法力高深,弟子众多,教化广泛 。山野之民,均受其教化 。菩提祖师不仅渡人向道,也教一些强身健体,修心养性的方法给广大的民众,故深得一方尊敬 。正迎合了当时三教合一的思潮 。而王阳明更是集其大成 。“灵台方寸”与“斜月三星”都指的是王阳明的“心”体说 。寄托了作者三教合一的思想 。
《西游记》第八回中,如来言曰:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿” 。而恰好菩提祖师正是身在西牛贺洲灵台方寸山,座斜月三星洞中传道 。
依如来法力广大,他曾自言能识周天之物,能知周天之事,菩提如何能瞒过如来的法眼呢?只有1种可能,只为教导孙悟空而来,而后便可功成身退;;其2,菩提便是如来(理由见下段吴闲云评西游) 。
如来收复孙悟空时,说:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?”还质问孙悟空:“你除了生长变化之法,在有何能,敢占天宫胜境?”
在从正面看:悟空学艺时,菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学,他让孙悟空选学的低级课程,就有道字门的三百六十旁门,包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶,流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣,静字门的参禅打坐、戒语持斋,动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等,十分驳杂;菩提开讲大道能够“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然” 。从这些能够看出:菩提不拘泥于一门一派,兼容并包、百家皆通 。后来在短短三年的时间内,又教会了悟空七十二般变化,筋斗云等等 。可以说这般兼容三教九流的神通,是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的,即便是如来和太上老君,也只不过是佛、道两家而已 。可以说,菩提祖师虽然名气不响,却属真正的高人,法力无边 。
菩提的居所之地“灵台方寸山,斜月三星洞”,孤悬于海外的西牛贺洲地界 。他似乎与其他神仙并无往来(这点不同于镇元大仙这些“散仙”),与他交往的却不乏樵夫野老 。如曾指引过孙悟空的那位樵夫,就蒙他传授过一曲《满庭芳》,得以在“家事劳苦,日常烦恼”时念念,“一则散心,二则解困”(第一回) 。他座下的弟子不计其数,“见今还有三四十人从他修行”(第一回),但细算起来,不难发现其中绝大多数当是俗子凡夫 。是以,菩提虽然法力通天,却并不给人以高不可攀、触不能及之感,他更像一位隐在世间的高士、圣人 。这个菩提的形象也许正是吴承恩所要寄托的对“大隐隐于市”的钦佩、神往,菩提是以为高圣 。
虽然在六小龄童版西游记中,医治人参果树的时候,电视剧中安排了一段孙悟空求见菩提祖师而不获的情景,但是书中是没有的 。也即自从孙悟空从斜月三星洞出走以后,菩提祖师再没有出现过 。原著对此只字不提 。此是为何?
菩提祖师是世外高人,他法力无边,徒弟众多,品德高尚,口碑甚好,完全可自成派系,作者对此作了详细的铺垫,然而即使高如菩提,也对当时的统治力量无能为力,只能隐居授徒传道 。