其实，这种行为是君子很鄙视的。
就如《省心录》中所说：

这番话的大概意思就是说：礼义廉耻，可以用来约束自己，不可用来要求别人。约束自己则能少犯过失，要求别人则难以与人和睦相处，难以与他人相处就不合乎处世之道。所以，真正的君子，只是严格要求自己，小人才对别人求全责备。


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如果我们真正领悟了仁恕思想的精华，便可知晓：
为人处世时候，遇事让一步，这才算是高明，因为今天退让一步是日后进步的基础；待人宽容一点是福气，与人方便就是给自己方便，有利他人是为了对自己更加有利。
正因为如此，曾国藩在临终遗言中告诫子孙要“
他认为儒家思想的核心就是要讲究仁爱思想，而讲究仁爱最根本的，就是要“
即：我们想成就自己首先就要成就他人，我们要想富贵自己首先就要富贵他人。
这便是人们常说的：


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曾国藩便是这方面最好的例子，他知人善任，量才器使，一生推荐保举的下属有千人之多，其中，官至总督巡抚者就有40余人。
他在不断成全他人的过程中，也实现了自己修身治国平天下，立德、立功、立言“三不朽”人生大事业。
用曾国藩幕僚的话说，这就是“
如果用老子《道德经》中的话来解释，便是：
总而言之，我们如果能够仁恕待人，爱更多的人，付出越多，其实最后收获也越多，甚至是福气满满。正所谓是：不舍不得，小舍小得，大舍大得！


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“信”字是人立身处世的根本，是人们做事的根基，人无信不立，业无信不兴，所以我们任何时候都不能丢了信誉这个“无价之宝”。
“恕”字，是与人相处时最重要的品德，更是一个人高情商和好品德的体现。宽恕他人，则是宽恕我们自己，以恕己之心恕人，则可以交遍天下所有朋友，得人心者得天下。
所以说，人际交往中，遵循以上2字方针——

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