居士有什么含义古代居士是什么意思

苏轼与中国佛教文化
在儒家经典《礼记·玉藻》中，曾出现过“居士金带”这句话。这是“外行”这个词第一次出现在中国的文化视野中。儒家对“俗人”的解释是有德有才，不愿出官，选择隐居的人。但在《礼记》诞生的那个年代，至今还没有找到留下他名字的俗人。相传春秋时期的范蠡，在协助吴王报仇后，隐居江湖，居高临下。金朝是儒家意义上的“俗人”最多的时代，如陶渊明、竹林七贤等，但这些人似乎从来不称自己为“俗人”或自称“俗人” 。因为在中国文化传统中，“俗人”原本并不是别人给或授予的，而是一个自称的名字。
此时，外行是一种标签，意味着特殊的才能、性格和行为。此称号只能由他人赠送或授予，否则有自吹自擂之嫌。直到佛教传入中国，道教正式确立后，这个称号才在文化界流行起来。因为此时的“居士”既有宗教意义。道教将在家中修行，持戒的信徒称为“层” 。

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佛教初期，凡不信佛的，都称为居士。因为佛教最初传入中国时，提倡小乘的自我解脱，鼓励僧侣修行。信佛必须出家，这与中国传统文化中根深蒂固的“孝道”相冲突。孝文化强调孝道和养父母，在父母的照顾下供养父母；养育子女，维持不断的祭祀和香火；另一方面，佛教要求摒弃一切世俗的束缚、枷锁，甚至对肉体的执着。这种文化冲突势必对佛教的传播极为不利。因此，佛教也参考了道教的修行，做出了妥协，产生了一种特殊的“外行”信仰方式：即信佛，不用出家，仍能继续履行各种家庭和事业。社会责任。
唐代是俗人“破土而出”的时代。著名的有“青莲居士”李白、“香山居士”白居易、“屈辱居士”司空图等。其中，李白是道士，他是居士，出家皈依后，极有可能是师父赐予的。至于白居易和司空图等其他人，则没有发现任何证据证明他们的宗教倾向。也就是说，唐朝涌现出大量没有宗教色彩的“俗人”，而这一称谓是由有关方面命名的。这个时候，人们开始敢于自称“外行”，首先是因为宗教提供了遮羞布，而当“外行”这个称号出现时，人们首先想到的是宗教选择，而不是自吹自擂的美德。和能力。这些人在避免尴尬的同时，用这个特殊的称谓来表达自己的价值观、宗教信仰或生活追求，这至少是一种时尚。

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宋代延续了唐代的文化繁荣，诞生了许多俗人，苏轼就是其中之一。苏轼，居士，可以说是众多居士中最奇特的一个。奇点在哪里？苏轼的“东坡俗人”绝不是纯粹儒家意义上的“俗人”，而是带有明显的宗教倾向。但说他是宗教意义上的法名，并不是某个戒律师按照佛教皈依的仪式给他的。“东坡”一词指的是北宋元丰四年（公元1081年），苏轼被贬为黄州副使。因为生活难以为继，夫妻俩只能种地养家糊口。耕地恰好在一个叫“东坡”的地方。
从题名的来源来看，苏轼的《东坡居士》似乎与佛教无关。之所以说这个称号带有明显的宗教倾向，是因为苏东坡不仅信仰佛教，而且长期痴迷于佛教。佛教冥想。沉迷修行一段时间后，“居士东坡”认为自己修行取得了很大的成就，并写了一首诗来印证他的悟性：“天在中天，独光芒大放。动，在紫金莲上坐直。”道家、佛家，尤其是有一定文化修养的人，喜欢用诗歌来描述自己的感悟和经历。这样的诗被称为“启蒙诗”或诗篇。这是一种常见的做法。.

居士有什么含义 古代居士是什么意思

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