卢智深和杨智是《水浒传》里的同事和老乡,都是关西人 。两人第一次见面的时候,杨致听说路智深有关西口音,正要认路智深为人,却被路智深直接打了起来,杨致随即陪在身边 。两个关西人有一个共同的特点,就是都自称“撒家”,这当然应该和关西地区的语言习惯有关 。
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那么“洒”到底是什么意思呢?是不是单纯的自称,很多人以为撒家就是我们家和我,而只是自称,没有什么特别的意思,真的是这样吗?
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陆智深去了凉山后,立刻想到了九纹龙石进,就去少华山找他 。没想到时进有事,被何太守带走 。卢智深为了给石进报仇,要杀何太守,却被他识破,卢智深被活捉 。陆智深辩解,萨家从来没有杀过你,你怎么能牵着萨家去指责普通人?省长骂了他一顿 。他什么时候看到一个和尚自称是假的?
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一句“你什么时候看到有一个和尚自称是撒迦人?” 透露出很多信息,至少说明一个和尚不适合自称撒迦 。资料显示,北宋时,萨家是关西北部地区的一种方言,意思比较粗俗,有玩世不恭、自以为是、当老板的意思 。. 卢智深身为和尚,自称是屠夫,太守和自然认为他不只是一个和尚,卢智深是石进的帮凶 。
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青面兽杨致也自称撒家,但杨致不是修士,没有人出来反驳杨致,认为他不应该自称撒加,这说明在大多数情况下,称自己是撒加 。当时的一种语言习惯,很普遍 。这意味着粗俗,但人们可能已经习惯了 。卢志深曾经是琯溪五线的低调来客 。后来,他在五台山出家,但因习气难改,自称圣人 。
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事实上,五台山出家时,卢智深自称出家,一度引来修士的嘲笑 。正是陆智深刮胡子的时候,想让方丈留点头发,所以说还是放在屋里比较好 。所有的修士都笑着对陆智深说道,笑声中想必也包括陆智深甚至自称是家,只是当时没有人 。没说什么,只是笑了笑 。现在,太守和认为,和尚不应该自称萨迦,所以五台山剃光的时候,这么多和尚一定也认为卢智深不应该自称萨迦 。
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所以,其实杨志自称是亲人是没有问题的,但卢智深这个和尚,其实自称是亲人 。事实上,到时候他会被一些俗人嘲笑 。他在五台山至少被和尚嘲笑一次,而在西岳华山,他被何太守怀疑自称是萨家家族 。现在看来,陆智深自称撒家的样子,真的不像是和尚,而是陆智深更加随性 。
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书中记载,卢智深曾两次自称和尚,被怀疑为僧人 。其实我们可以想象,在生活中,尤其是出家之后,卢智深想必也遇到过别人对他自称出家的不满,但卢智深一直都没有改名 。你怎么看陆智深自称撒家,尤其是出家后,是不是该改名?
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