木兰者阅读及答案!

花木兰的形象在中国已经是家喻户晓了 , 甚至因为好莱坞动画电影《花木兰》 , 她在世界上也是家喻户晓 , 但作为文学史家 , 我们首先关心的是这个人是否真的存在. 现在 , 就让我们来到历代文人、史学家等 , 来记录下这位女主 。
《木兰词》一文并没有提到花木兰的姓氏 , 只叫“木兰” 。这项研究的第一点自然是她的姓氏 。这不难想象 , 毕竟首先我们要确定是这个人 。假名来了 , 后续的工作是什么都无所谓 。在对花木兰姓氏的研究中 , 大约有以下几种说法 , 即她姓“朱” , 复姓“木兰”、“宋”、“魏” 。

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宋初文人何承天在其《姓元》中认为花木兰姓木 , 是自贡的后裔 。子贡师从孔子 , 名端木次 。端木家族为了躲避敌人而隐姓埋名 , 将姓氏由“端木”改为“木” 。这种说法不太可信 。你不能指望一个编纂《百家姓氏》的人去翻阅“海量”的史书 , 来验证一个可能不存在的人的姓氏 。何承天既然在宋朝 , 虽然接近于金朝 , 但与木兰的传说还是相去甚远 。
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“木”家虽然不可信 , 但我们不会走入死胡同 。有很多史料“给予”“魏”姓之一的支持 。河北省万县木兰寺前的石碑上 , 有这样一段记载:“神姓魏 , 字木兰” 。后人发现的最接近花木兰时代的石刻描述花木兰其实是亳州人:“汉文帝时 , 单于侵占境内 , 包括天下人为保卫 , 还有神官守护 。父亲痛苦万分 , 没有男人 , 我可以代替我 。我悲痛了很久 , 但我做到了 。在神的闺房里 , 我为他的父亲和长辈感到难过 ,  那是 , 他洗了铅粉 , 脱了梳子 , 换了军装 , 穿上了盔甲 , 冲进了军队…… , 从军十二年 , 屡立功勋 , 立功第一, 辞佛受赏, 愿回故乡侍奉父母 。此后 , 有明代朱国的《雍庄素描》 , 清代的《孝烈将军祠》 。如辨证正己等 , 以呼应这一理论 。弃佛受赏 , 愿回故乡侍奉父母 。文嘉严帝 , 特随其志 。”自此 , 明代有朱国的《雍庄素描》 , 清代有《孝烈将军祠》 , 如《甄嬛政纪》等 , 呼应了这一说法 。. 弃佛受赏 , 愿回故乡侍奉父母 。文嘉严帝 , 特随其志 。”自此 , 明代有朱国的《雍庄素描》 , 清代有《孝烈将军祠》 , 如《甄嬛政纪》等 , 呼应了这一说法 。.
所谓“孝烈将军” , 是指唐朝皇帝谥号花木兰 。唐朝之前发生的事情 , 在明清两代之后才能得到证实 。从概率上讲 , “瞎猫打死老鼠”还是有可能的 , 但如果严谨的话 , 就站不住脚了 。此外 , 《濠州志》、《导府志》、《凤阳府志》等多部史料中也有此说法 。此后 , 《大青衣通志》中出现了一个明文 , 上面写着“魏家千金木兰” , 似乎已经对这个说法下了定论 。《大清一统志》应该算是一本很严肃很严肃的史料 。它不同于地方政府的记录 , 更不同于朱国框架等 。看来花木兰真的应该是“魏木兰” 。