佛前十不求,佛前十不求是指谁十不求？ _生活百科

求专业高人帮忙起名;佛前谢拜!!男孩生于农历12年10月13日晚上10点43分;生时七斤八两;五行八字怎么...

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2012年11月26日22时43分
壬辰辛亥辛卯己亥
五行个数(计入藏干): 4旺水 4相木 0死火 2囚土 2休金
日主综合得分:-195 。日元太弱，喜用金，土。忌火，木
名字中宜有金、土，不能有火、木
缺姓氏没法起名
为什么佛前有十不求，但是还有许愿还愿灵验之说呢【佛前十不求,佛前十不求是指谁十不求？】

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许愿了，如果满愿了，一定要还愿。
不是佛菩萨需要，而是我们做人的准则。
去寺庙许愿，并非都是佛菩萨亲满我们愿，
也有地方寺庙的里的大护法，
他们更希望本庙的香火旺盛，名气更大，度人更多。
所以，我们应该还愿，这也是护法的一种行为。
如果你满愿了，可以对其他人说，
增加对方对佛菩萨的信心，这也于护法。
还愿最好是早些，表示你的诚意。
如果在寺庙举行法事的日子去还愿，也可以。
最好是烧香、拜佛，
你恭恭敬敬的烧香拜佛的举动，可以接引不信佛的众生。
磕头最少是三个。
佛菩萨不会加持我们的贪嗔痴的习气的，
所以我们许愿的时候，尽量不要求己发财、升官之类，
而为老母亲疾病痊愈（尽孝心）、那位亲人度过灾难等等，
真心为了他人求的愿，往往容易得到佛菩萨的加持，灵验得多。
许愿并不是跪佛像前磕几个头就算了，
而是己身体力行的作些功德出，
例如布施、放生、印经、诵经、念佛等等，
这样才能较快地满足你的愿望。
愿望满足了，还愿时心要诚，只要诚心诚意，佛和菩萨就会了解的
佛前十不求是指谁十不求？

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指的是菩萨（佛）十不求。出自《宝王三昧论》的“十不求行” 。
具体内容：
一念身不求无病，身无病则贪欲易生。
二处世不求无难，世无难则骄奢必起。
三究心不求无障，心无障则所学躐等。
四立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚。
五谋事不求易成，事易成则志存轻慢。
六交情不求益吾，交益吾则亏损道义。
七于人不求顺适，人顺适则心必自矜。
八施德不求望报，德望报则意有所图。
九见利不求沾分，利沾分则痴心亦动。
十被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生。
扩展资料：
《宝王三昧论》，乃佛门修行要诀，为《禅门日诵》所收录，系明代高僧妙叶所集。类似格言警句，尽显辩证妙理，非仅利于佛子修行，实有助于一切众生。世人谁不希冀易成、益吾、顺适、无病、无难、无障？而现实情况则常是难成、损我、逆忤、多病、多难、多障。然以辩证观点审视之，前者并非完美无缺，后者亦非一无是处，或曰恰然相反，穷则思变，困乃图起，祸兮福所依，福兮祸所伏，舒适使人骄奢怠惰，磨难催人奋进成功。
此道理并非深奥难懂，然要运用自如、现时得益，则须反复琢磨、不断尝试、屡试屡败、屡败屡试，尤其要将此至理妙论熟记在心，无论顺境逆境，时常心中默念，及时汲取营养，以弥补意志之薄弱、毅力之欠缺。待到克服重重困难，取得丰硕成果之日，将会深刻认识到，此“宝王三昧”货真价实，决无半点虚言、戏论也。参考资料：百度百科-宝王三昧论