潍县历史上，有一座宫殿足以让整个潍县人骄傲，你知道是哪座吗坊子历史之最是谁发明的

玉清宫俗称北宫，初为道观，后扩为宫。因位于潍县城之北，故老百姓称之为北宫，现在潍坊市区北部两条东西向大街北宫街、玉清街还有北宫街南面和福寿街之间的北宫南街，因此而得名。
【潍县历史上，有一座宫殿足以让整个潍县人骄傲，你知道是哪座吗坊子历史之最是谁发明的】 玉清宫，位于古潍县的城北门偏东，金代大定年间（1161年-1190年）由道家宗师丘处机弟子尹志平建（也有记载尹清和），比石佛寺晚约百余年，起初为道观，敕赐“玉清观”，元武宗三年（1310年）扩为宫。明正德、嘉靖重修，清乾隆、光绪再修。（另据清《重修玉清宫碑记》载：“玉清建于东晋升平间（357年～361年），……至我大清千五六百年……”足足比《潍坊市志》记载早了大约800年的历史）。
玉清宫是潍县历史上最悠久、规模最宏大的道教禅林，与崂山的太清宫、上清宫组合为山东道教的“三清” 。其中玉清宫的兴起与没落也见证了中国道教的兴衰发展历程；
《潍坊市志》记载：金、元时期，王重阳创立全真道，……其中全真道邱处机之大弟子尹志平传道至潍县，就在这时候建立的“玉清观”，邱处机之后，在尹志平、李志常等领导下，全真道进入一个空前昌盛的局面。“自古教法之盛，功德之隆，惟清和(志平)师为最。”
元代，潍城的玉清宫更为兴旺，尹志平在成吉思汗时已被授予清和大师号，在玉清宫立成吉思汗圣旨碑。1248年(蒙古定宗三年)特旨赐“清和寅道玄德真人”，改“玉清观”为“玉清宫” 。虽然此时尹志平不在潍坊，但他发迹之地被视为圣地，受到地方执政者的崇拜。
玉清宫尹志平
元朝驻潍高级将领都是玉清宫的忠诚护法者。此时的玉清宫中，尹志平弟子有5人晋为大师，徒子徒孙多达200余人，并在望留麓台、坊子小赵都建有分观。
正是在如此的政治背景下，玉清宫除了宫内辉煌的建筑外，还存有许多珍贵碑刻，全真七子中的丘处机和谭处端都曾来此修行，还留下诸多多墨宝：如邱处机手书《丹阳真人琴曲归山操》，示唐括夫人《满庭芳词》，谭真人手书《龟蛇》字，王真人《蓬莱》，清状元曹鸿勋手书《重修玉清宫碑铭》(即四面碑)等。其中谭处端手书 “龟蛇”?字碑最为有名，《潍坊市志》记载：龟蛇二字碑，昆山长真子谭处端书。
《龟蛇》潍阳玉清观立石（碑原在玉清宫，现存潍坊市博物馆）。可惜以上碑刻，除龟蛇碑外，俱毁于文革。明代时期潍坊玉清宫在内的几座大型宫观一直很兴盛。
清代玉清宫有道士100多人，庙占400多亩。香火会为农历九月初九和十二月初一，极盛时，香客来自省内各县，甚至还有外省的香客。
清乾隆十一年(1746年),郑板桥知潍县游玉清宫,乾隆十六年(1751年),板桥带头捐资,修宫工程克日动工。与此同时,他邀江南名士胡征(字天游)撰《重修玉清宫碑铭》。
据《重修玉清宫碑记》载：宫门位正中，属三山门式建筑。向北中轴线上有3座大殿，两边有配殿，东西套院各一。正殿为“玉皇殿”，祀玉皇大帝。中殿为“三清殿”，后殿是“三皇殿” 。后偏西为“雹泉殿”，东西配殿：“玉皇殿”左右为“关帝殿”和“药王殿”，与“玉皇殿”平行，中院东西配殿为“七真殿”和“镇武殿” 。“祖师堂”平行于“三清殿”之左。
其他前院有东西相向偏殿，东套院有“百子殿”及宫门内东西钟鼓楼，还有碑廊建筑、碑亭等。其他即为平房建筑，连环勾搭，层层叠叠。足以看出当时玉清宫的规模和气派！辛亥革命后，潍坊道教走向没落，玉清宫道士只剩七八人。

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