由“美”出发听艺术家林曦关于美育与智慧的探讨( 二 ) _羽毛

在这个过程中，我们不能仅仅教育孩子忍耐，因为痛苦的过程不会得来快乐的结果，如何用一个新的角度去看待人生的种种考验呢，也许审美能够带来全新的视角。
我们看向中国历史上了不起的文人，他们都拥有把个人经验淬炼成千古名篇，变成鲜活作品的能力。中国人的艺术是为了生活，为了升华我们的体验，当拥有这样的视角时，人生出现更多可能的剧本、意料之外的冲突、接连不断的起伏，我们都会带着欣赏的眼光去重新审视它。
我的老师和朋友
问：今天直播间也有很多的妈妈，林曦老师能不能跟大家分享一下，平时是怎样与孩子相处的？
林曦老师：我们的关系更像朋友，我会将他看作一个独立的个体去对待，很少命令他，很少动用家长的权威，正因为这样，当我比较严肃的时候，他会警醒。言传身教很重要，想要让他看的书，我会在旁边看，一种“这本书好有趣”的样子，他就忍不住来看看，哪里有趣。
礼貌是我比较看重的事，现在每个孩子都聪明，条件都好，如果是一个礼貌的、周到的小朋友，在外会受到更多接纳。其次，我倾向于不介入小朋友在学校的事情，学校是长本事练手艺的地方，孩子早一点吃亏，早一点获得经验，就很好，上学的意义不正是这样吗？
母亲教会我的方法
问：看到林曦老师日常阅读速度是非常快的，有哪些阅读方法，可以与我们分享一下？
林曦老师：首先是系统的地毯式阅读，在输入的同时练习输出，试着写阅读体验，或记录笔记，还可以尝试费曼学习法，通过给别人讲述，来重新梳理一本书的架构。比如我对孩子经常使用的一个方法：当他来问问题，我会说，这个问题有点难，你是否可以去查询一下，然后来教教我。
大约五六岁起，家门口有一个小黑板，全家读书不认识的字都会写在上面，母亲对我说，我们全家人都拜托你帮忙查字典。母亲就是这样教育我的。
和自己玩的能力
问：聊到美育的时候，《无用之美》的书中有一个小标题讲到? “自己跟自己玩是每个人都需要的能力”，很多人可能都不擅长与自己相处，或者游戏，林曦老师平时是怎么跟自己玩的？
林曦老师：有一句古语叫“待客如独处，独处如待客”，是说我们独处时好像在同很多人聚会一样，当打开一本书或临一张帖，其实就是在跟古人精神往来。就像我们看到一些作家、艺术家，他们在自己的工作空间里并不寂寞。“待客如独处”，是说我们在人群中，在一种比较热闹的状态时，反而要有一种独处的清醒和觉知。
所谓自己跟自己玩，是一种内心比较充实的状态，或者说清楚知道自己想要什么，想要成为一个什么样的人。最终我们每个人都是与自己相处的，外界的一切都是我们内心的映射，我们的内心始终要有一个非常稳定的轴心。
农夫精神
问：如何能够笃定地去寻找那个自己真正想要的，或者怎样坚定地走向自己想成为的那个人？
林曦老师：古人说“戒定慧”，由自律产生定力，由定力才能产生智慧，其实定力和智慧这两件事是平衡的。怎么才能笃定？最本质的还是要知行合一。我最向往的就是“农夫精神” 。看天吃饭，到时间就种地，给种子很好的照顾，最后才能收获果实。这样的过程，这样的自我定位非常踏实。
我们看古来伟大的艺术家，他其实都有一种非常天真，完全忠于自己的热忱，热情要比聪明重要很多，是热情带领我们成为自己。在这个过程中，我们要通过智慧的审美方式，让原本的生活发光，而不是在本来的生活之外不断寻找新生活。古人说不要“心外求法”，其实当下，我们手上的那件事，都可以想办法用更高的品质呈现出来，这个将一件事做得更好的过程就蛮幸福、蛮美的。

由“美”出发 听艺术家林曦关于美育与智慧的探讨( 二 )

由“美”出发听艺术家林曦关于美育与智慧的探讨( 二 )