“这一对给太阳晒得黑黝黝的情人……忘记了鱼 ， 忘记了鱼线 ， 也忘记了船长 。他们忘记了死亡 ， 也忘记了战争 。平静的深蓝色海水和清澈的淡蓝色天空仿佛一个大圆圈 ， 他们就躺在这圆圈的中心 。太阳好像只照在他们两个人身上 。”
瓦雷里在《海滨墓园》里写的是：
“啊 ， 为了我自己 ， 为我所独有 ， 靠近我的心 ， 靠近诗情的源头 ， 介乎空无所有和纯粹的行动 ， 我等待回声 ， 来自内在的宏丽 。”
这仿佛是游向月光路尽头去的、人生的幻想 。
大海 ， 大海啊永远在重新开始！
多好的酬劳啊 ， 经过一番深思
终得以放眼远眺神明的宁静 。
别笑我是个幻想家 ， 别笑我这样写 ， 别觉得诗都是不真的 ， 只有在升华中我们才能理解深邃 ， 才能发现一切是多么得来不易！一切又是用怎样的心血浇成的 ， 让我回味吧 ， 谁能说现有的比幻想的更真诚？我们爱着 ， 付出着 ， 为什么日常的谈笑 ， 不曾显出它自身的无力？在平易随和之外 ， 我们回味起那些涩味生硬的季节 ， 不也感到我们多么的不容易吗？
我的好玞玞 ， 我亲爱的！黄昏时候的思念是一种很怪的、撩人的心情呢 。你喜欢黄昏吗？
吻你！在心里想念你！
永远爱你的一禾
1983.8.20
《骆一禾的诗》 ， 人民文学出版社2011年11月第1版
骆一禾：“敲响的火在倒下来……”
陈 超
骆一禾是后新时期以来为中国现代诗作出很大贡献的青年诗人之一 。他是海子生死相托的朋友 ， 他与这个高迈的、激情的、短命的诗人有一些相似之处 ， 但他的意义却在于他和海子不同的方面 。这体现在 ， 海子的诗是个人化的、狂热的 ， 在扑向光明的旅程中 ， 伴随着一种阴郁的心境 。海子不但对以知识论为基础的世界文明绝望 ， 而且最后发展到对人类肉身的绝望；而骆一禾则沉毅、谦抑地对待人类智慧、传统 ， 并在诗中广阔地设下了朝霞、血涌和新理想主义初萌般的静寂 。
海子辞世后骆一禾倾其全力投入对海子诗歌的整理、推介工作 ， 可以说 ， 没有骆一禾与西川的努力 ， 海子光辉的诗歌的影响力决不会如此迅速地广被中华文坛（又岂止是文坛） 。朋友们认为 ， 从某种程度上说 ， 骆一禾的离世 ， 与他在短期内整理、推介海子诗歌而使自己身心过度劳瘁有关 。然而 ， 正因如此 ， 骆一禾在当时就被诗歌界只是定位为海子诗歌的“倾听者” ， 这种定位一直到今天竟未曾改变 。而我以为 ， 如果说新生代诗人中有谁被真正遮蔽了的话 ， 那么首先就是杰出的诗人骆一禾 。这位诗人离开我们将近20年了 ， 20年就是一代人 ， 而逝者的精神应该生还了 。
置身于相对主义和怀疑主义的时代语境中 ， 要坚守一种理想精神 ， 已是很困难的事 。我们见识过那些浮泛的伪“崇高”的叫喊 ， 那不过是利用了人类的“伦理固定反应”写出的道德高调 。这类诗遭到有敏识力的读者的厌弃是当然的事 。但是 ， 我们不能不加细辨地一律排斥崇高和理想主义精神 ， 不能忘记诗乃是人类向上精神的闪灼 。骆一禾的理想主义是发自内在灵魂的 ， 是对人类精神历史有足够了解后所得出的个人内在道德律 ， 他从不以自恋的诗句表达“成圣”的僭妄之心 ， 而是追寻大地上的人的精神“修远” 。

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